miércoles, 3 de diciembre de 2008

General Motors: los trabajadores ponen primera y otras

General Motors: Los trabajadores ponen primera

Agencia Walsh 2/12


(AW) Los trabajadores de la automotriz resolvieron realizar un paro por tiempo indeterminado a partir del día de hoy, tras haber finalizado la conciliación obligatoria dispuesta por el Ministerio de Trabajo de Santa Fe, luego del despido de 400 compañeros.

Prohibido Educar

(AW) En esta nota, las Asambleas Ciudadanas Riojanas denuncian que el gobernador de La Rioja, Beder Herrera, instruyó a supervisores y directivos de las escuelas a prohibir a los docentes a tratar el tema minero con sus alumnos, entre otras graves intimidaciones y persecuciones. Está claro que ni la minería ni el Gobierno aprueban la lección.

Basta de atentados

(AW) El Movimiento Nacional los Chicos del Pueblo denuncia los diversos ataques que sufrió en los últimos días, producto de la escalada que pretende criminalizar a los menores pobres, y todos los que nos oponemos a la criminalización de la pobreza.

En el Día del Médico, nuevo paro en los 77 hospitales bonaerenses

(AW) Los trabajadores de la salud realizarán, el este miércoles, un nuevo paro por 24 horas en los 77 Hospitales y Centros de Salud Bonaerenses frente al incumplimiento del Gobierno de Scioli en relación a la desprecarización laboral y la efectivización de 700 nombramientos.

Toma de terrenos en Ingeniero Budge

(AW) En esta crónica repleta de imágenes, Luis Moreno, relata la toma de terrenos en Ingeniero Budge por parte de diez mil personas. Si querés saber qué piensan y cómo viven, la nota es toda tuya.


General Motors: Los trabajadores ponen primera

(AW) Los trabajadores de la automotriz resolvieron realizar un paro por tiempo indeterminado a partir del día de hoy, tras haber finalizado la conciliación obligatoria dispuesta por el Ministerio de Trabajo de Santa Fe, luego del despido de 400 compañeros.

(Santa Fe, 2 de diciembre de 2008, Agencia Walsh) Los trabajadores de General Motors resolvieron ayer en una multitudinaria asamblea la paralización de sus tareas reclamando a la empresa que no despida a un solo compañero.

Hoy a la mañana, cuando se decidían a ingresar a la planta, para cumplir el paro dentro del establecimiento, se encontraron con la presencia de un carro de la policía de infantería dentro de la fábrica.

Frente a esa situación, una asamblea de más de mil trabajadores resolvió no ingresar hasta tanto se retirara la policía; cuando esto sucedió entraron todos.

Luego, los trabajadores de la automotriz nucleados en SMATA iniciaron un paro por tiempo indeterminado, vencida la conciliación obligatoria dispuesta por el Ministerio de Trabajo de Santa Fe en el marco de un conflicto por más de 400 despidos.

La lucha de los compañeros, que se mantienen firmes y en unidad, resulta un importante ejemplo en los días que corren, cuando las patronales intentan socializar las pérdidas con los trabajadores luego de haber amasado millonarias fortunas, gracias a la explotación y el sacrificio de cada uno de los trabajadores.

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

#####################=======<>=======#######################

Prohibido Educar

(AW) En esta nota, las Asambleas Ciudadanas Riojanas denuncian que el gobernador de La Rioja, Beder Herrera, instruyó a supervisores y directivos de las escuelas a prohibir a los docentes a tratar el tema minero con sus alumnos, entre otras graves intimidaciones y persecuciones. Está claro que ni la minería ni el Gobierno aprueban la lección.

(La Rioja, 2 de diciembre de 2008, Asambleas Ciudadanas Riojanas) El Ministerio de Educación de la Provincia de La Rioja, por orden del Gobernador BEDER HERRERA bajó líneas a supervisores y directivos de colegios para :

PROHIBIR a Docentes tratar el tema de la Minería con los alumnos.

PROHIBIR el ingreso de las Asambleas a las Escuelas.

PROHIBIR colocar carteles con mensajes en contra de la minería contaminante.

PROHIBIR hacer trabajos institucionales y para la Feria de la Ciencia en contra de la Minería saqueadora y contaminante.

Además, intimaron a Directivos a dar nombres de los docentes que militen en las Asambleas para cesantearlos. A través del Ministerio de Gobierno se bajo línea a las áreas de su competencia para amordazar a asambleístas.

El Jefe de Policía ha dado orden en su jurisdicción de advertir que se someterá a traslados laborales a destinos en pueblos lejanos a empleados de ese cuerpo que han sido identificados como pertenecientes a las Asambleas.

Fuerzas de seguridad de civil no identificadas, se desplazan en autos sin chapa patente, con vidrios polarizados, haciendo el seguimiento a vehículos de integrantes de las asambleas en forma intimidatoria

Se han incrementado en las últimas horas las amenazas de muerte anónimas a integrantes de las Asambleas. Hay compañeros que han sufrido emboscadas, apaleamientos, pedreas e incendios a sus bienes

Se impidió el acceso de las Asambleas a los espacios públicos con vallados policiales

Se intentó detener con la policía a estudiantes que defienden la vida y distribuyen información

Se expulsaron de los actos oficiales a periodistas por portación de ideas

Se ordenó al Canal de televisión oficial omitir cualquier información en contra de la mega minería

Se están cerrando rápidamente los espacios en radios y diarios

¿DEMOCRACIA O DICTADURA?

¡SI TOCAN A UNO, TOCAN A TODOS!

LA DEMOCRACIA REAL NO SE TOCA!

ASAMBLEAS CIUDADANAS RIOJANAS

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

#####################=======<>=======#######################

Basta de atentados

(AW) El Movimiento Nacional los Chicos del Pueblo denuncia los diversos ataques que sufrió en los últimos días, producto de la escalada que pretende criminalizar a los menores pobres, y todos los que nos oponemos a la criminalización de la pobreza

(Buenos Aires, 2 de diciembre de 2008, Agencia Pelota de Trapo) Se nos mueren, acabaditos de nacer, más de 25 niños antes del nacimiento de las palabras. Testimonios diarios del hambre, su terrible efecto devastador. Su indignidad.

Estos niños o niñas que mueren cada día -como tributos de sangre- no forman parte de ninguna agenda. Los cuerpos de los niños siempre son un poema, no obstante, para los que sobreviven la desnutrición los deja mutilados. Miradas perdidas. Vejeces prematuras. Afectos vacíos, mundos inimaginables.

El Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo, junto a CTA y otras organizaciones, decimos en nuestras marchas que el Hambre es un Crimen. Porque siendo evitable, no se la evita. Pibes, pibas y educadores son la increpante presencia de la ternura en las calles. Una denuncia que suma pibes de pelos chuzos y la ardiente hermosura de hombres y mujeres.

Quizás por todas estas cosas que denunciamos, la Cronología del horror:

1) 26/04: Grupo Comando toma la Escuela Talleres Gráficos Manchita de la Fundación Pelota de Trapo (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 4- del Polo Judicial Descentralizado de Avellaneda).

2) 24/07: Encapuchados secuestran niño del Hogar Juan XXIII de la Congregación Don Orione, diciéndole que se cese la Campaña El Hambre es un Crimen y amenazando incendiar tres edificios de la Fundación Pelota de Trapo (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 4- del Polo Judicial Descentralizado de Avellaneda).

3) 26/09: Secuestro y golpiza de un joven educador del Hogar Juan XXIII, diciéndole que se cese la Campaña (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 4- del Polo Descentralizado de Avellaneda).

4) 03/10: Interceptan a educadora del Hogar Juan XXIII y realizan amenazas para que cese la Campaña (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 17- del Departamento Judicial de Lomas de Zamora).

5)12/11: Secuestran, golpean y le producen tajos en varias partes de su cuerpo a educadora de la Red El Encuentro en el transcurso de la Marcha que se realizara en La Plata en repudio de la Baja de Imputabilidad, frente a la Gobernación (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 11- del Departamento Judicial de La Plata).

6) 24/11: Secuestro de la educadora en José C. Paz y es dejada en una plaza frente al Cementerio de Chacarita en Capital Federal, tendida boca arriba y narcotizada (Tramita en la Fiscalía Nº 5 Criminal Federal).

7) 27/11: Secuestro del educador del Hogar Juan XXIII de la Congregación Don Orione ya secuestrado el 26/09, y dejado en Plaza Constitución narcotizado (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 2- del Polo Judicial Descentralizado de Avellaneda).

8) 28/11: Secuestro de un voluntario de la Fundación Pelota de Trapo y dejado en el hipermercado Coto de Lanús (Tramita en la Unidad Funcional de Instrucción -UFI Nº 2- del Polo Judicial Descentralizado de Avellaneda).

La Responsabilidad del Gobierno Provincial y del Gobierno Nacional

Ambos estados, el provincial y el nacional son responsables primarios de la seguridad de nuestros niños y de nuestros educadores. Por eso hemos tenido entrevistas en el máximo nivel en la Provincia de Buenos Aires, sin resultados. Más aún, el 26 de noviembre nos entrevistamos con el señor Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, el Ministro de Seguridad y el Ministro de Justicia. Al día siguiente -27 de noviembre- se produce un nuevo secuestro.

El 2 de Octubre nos reunimos con el Ministro de Justicia y Seguridad de la Nación, Aníbal Fernández, quien minimizó que los atentados fuesen por la Campaña contra el hambre. Propuso colaborar para ayudar a esclarecer los hechos. Hasta ahora sin resultados. Al día siguiente de la entrevista, el 3 de Octubre, interceptan y amenazan a educadora del Hogar Juan XXIII.

Lo que sucedió -más allá de sus autores que desconocemos- pudo haberse previsto pero el estado, tanto provincial como nacional, cuyo deber es la protección amorosa del cachorro humano y sus educadores, nos dejaron huérfanos de cuidados, a merced de grupos de tareas que operan con total impunidad.

No podemos ni debemos silenciar que todo niño que muere de hambre muere asesinado. Pero también es posible que el miedo se disemine entre nuestras queridas organizaciones, que nos dañen, que nos lesionen, que nos duela el alma, que nos quieran extinguir. Todo esto es posible. Pero el Hambre seguirá siendo un Crimen y no faltarán brazos que sostengan el Despertar.

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

#####################=======<>=======#######################

En el Día del Médico, nuevo paro en los 77 hospitales bonaerenses

(AW) Los trabajadores de la salud realizarán, el este miércoles, un nuevo paro por 24 horas en los 77 Hospitales y Centros de Salud Bonaerenses frente al incumplimiento del Gobierno de Scioli en relación a la desprecarización laboral y la efectivización de 700 nombramientos.

(Buenos Aires, 2 de diciembre de 2008, Asociación Sindical de Profesionales de la Salud de la Provincia de BS. As.) Los médicos y profesionales de la salud nucleados en la Asociación Sindical de Profesionales de la Salud de la Provincia de Buenos Aires (Cicop-CTA) realizarán este MIÉRCOLES 3 de diciembre un nuevo paro total de 24 horas en los 77 Hospitales y Centros de Salud Bonaerenses ante el incumplimiento del Gobierno provincial del acuerdo en paritarias referido a desprecarización laboral y efectivización de 700 nombramientos de profesionales. Se atenderán guardias e internados.

Los médicos y profesionales de la salud de la Cicop llevarán adelante este miércoles 3 de diciembre un acto frente a la Casa de la Provincia de Buenos Aires (Av. Callao al 100) a las 10:30 horas. En el día del médico, la CICOP brindará con agua en repudio de la actitud del gobierno de Scioli de no cumplir con la incorporación de profesionales al sistema de salud y le hará entrega de manera simbólica de un bolígrafo de 2 metros para que firme los expedientes que duermen en la gobernación.

"Seguimos igual que la semana pasada. Hay un incumplimiento de la mayoría de los acuerdos alcanzados en las Paritarias. La Gobernación de la Provincia de Buenos Aires no concluyo el trámite de nombramiento de los 700 nuevos cargos acordados en paritarias para el 2008, de los que solo esperan la firma del Gobernador Daniel Scioli y de los becarios de más de dos años de antigüedad. Los becarios son profesionales de la salud con contratos de una precariedad absoluta, con salarios un treinta por ciento menores al de sus compañeros por igual tarea, carecen de aportes previsionales, antigüedad y de obra social. Tampoco se firmo el decreto que incorpora al régimen de desfavorabilidad a los hospitales "Cecilia Grierson" de Guernica y "Mercante" de José C. Paz", explicó Hugo Amor, Presidente de la Asociación Sindical de Profesionales de la Salud de la Provincia de Buenos Aires.

"La salud en la provincia de Buenos Aires sigue sin ser prioridad del Gobernador Daniel Scioli: el aumento de la mortalidad infantil en el 2008 con respecto al 2007, la imposibilidad evidente de cumplir con el acuerdo paritario, dejan de manifiesto que la recomposición de la Salud en la Provincia de Buenos Aires, es incompatible con el actual 7% del presupuesto para Salud. Las condiciones laborales precarias, llámese reemplazantes crónicos y todo el abanico de becas se traduce en un modelo de atención incapaz de hacer frente a las necesidades de la población de la Provincia de Buenos Aires. Terapistas arriesgando su matrícula por falta de anestesistas, servicios de Pediatría y Neonatología diezmados, y la violencia que esto engendra, recae sobre los trabajadores de la salud en los Hospitales. Estos son algunos ejemplos de un presupuesto claramente insuficiente. Los Hospitales siguen con carencias estructurales de falta de profesionales y de recursos. El Hospital del Cruce de Varela continúa funcionado ahora a un 10 % de su capacidad potencial, el Hospital del Km. 32 de González Catán actualmente esta sin internación pediátrica y con su Tomógrafo sin funcionar por falta de personal", denunció Hugo Amor, titular de la Cicop.

La Asociación Sindical de Profesionales de la Salud de la Prov. de Bs.As. (Cicop) nuclea a más de 10.000 profesionales de la salud y médicos de la provincia de Buenos Aires. Tiene representación en los 77 Hospitales Bonaerenses, centros de salud y hospitales en todo el interior de la provincia. También incluye los Hospitales Nacionales Alejandro Posadas y el INAREPS de Mar del Plata.

Para más información comunicarse con Gonzalo (Tel: 154042-5137)

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

#####################=======<>=======#######################

Toma de terrenos en Ingeniero Budge

(AW) En esta crónica repleta de imágenes, Luis Moreno, relata la toma de terrenos en Ingeniero Budge por parte de diez mil personas. Si querés saber qué piensan y cómo viven, la nota es toda tuya.

(Ingeniero Budge, 2 de diciembre de 2008, Por Luis Moreno, Director Periódico El Mundo de Lomas de Zamora Buenos Aires, Cerca de Camino Negro y Recondo, en el corazón de Budge, allí cerca donde hace tantos años la policía y la impunidad asesinaron a tres chicos, y el Toto Zimerman comenzó su lucha por la justicia, son tres mil las familias, calculan 10 mil personas, que tomaron un terreno de varias hectáreas para resolver su falta de viviendas. Un lugar desolado a la vera de la reciente construida autopista, que en sus excavaciones deja ver el relleno de basura donde están los nuevos ocupantes.

El merendero, los médicos y la sala de auxilios, la luz eléctrica, los artistas , la guardería, la escuela, la plaza , el campo de deportes, el centro cultural, los microemprendimientos, el agua, la biblioteca, todo está en el sueño de los desterrados que se cansaron de esperar y ahora están probando, una ves mas, que la resignación tiene un plazo. Saben y piden la mano, el abrazo del amigo, del compañero, del camarada, del hermano, del vecino, que los entienda, que los defienda, que sienta tan propia esta tierra como ellos.

Lo necesitan porque se atrevieron, están desafiando lo único sagrado que tiene el sistema; el dinero, los títulos y la violencia. Es que anda cerca de los miles de sin tierra, el fantasma del 19, el desalojo por la policía, o la mentira y el engaño de voceros y alcahuetes que pretenden la derrota.

La Memoria

''En el 70 tomamos todo este lado", y señala el barrio de viviendas prolijas sobre asfalto, rejas, arbolado, con veredas, comercios, y hasta varias casa de dos pisos. Olegario se lleva la mano a la cabeza de cabellos blancos y muestra las marcas que perduran de esas décadas, 'venían de madrugadas los milicos, nos sacaban a las rastra, a los palazos. Estaba Ongania pero aguantamos y volvíamos. Acá hay que hacer lo mismo, no quedarnos, siempre movilizarnos''.

En Canadá termina el asfalto de Guaminí, y comienza uno de los lados por donde entrarle al asentamiento que conmueve a Budge. Son muchos los que piensan como Olegario. Tal es así que hay dos fechas dando vuelta, el 17 de noviembre cuando tomaron, y el 19 cuando los desalojaron, resistieron, y volvieron. Armando está en el fondo y tarda en llegar, viene acompañado de varias mujeres.

Cruzar el zanjón ancho recargado de agua podrida y juncos está resuelto. 'Lo hice yo' señala orgulloso Raúl, al sólido puente de troncos, tirantes y chapas que soporta hasta las carretillas que van llegando con todo lo que se necesita. El aguacero del sábado paro, pero en la tarde del domingo está la huella. Carmen y Liliana indican como pisar los juncos para llegar a sus terrenos, en el centro de la laguna. Hasta acá, después no se puede, dice la que tiene botas de goma, allá está mi terreno y mi colchón todo mojado, los chicos los lleve a lo de mi mamá, donde estaba viviendo, pero como soy la manzanera de esta cuadra, no puedo aflojar.

La amiga marca un cuadradito bajito de lonas negras, también inundado. "Che mira como quedo tu baño" y se ríen, 'nos agachamos y hacemos nuestras necesidades, mas o menos ocultas'. Somos muchas mujeres solas con chicos. Ves aquel viene del Delta, y armó el ranchito sobre pilotes, como allá ', señalan un cuadrado sobre unas maderas que está medio metro arriba del agua, pasan jovenes con una guitarra sin prestarle atención al chapoteo de las zapatillas con el agua en los tobillos. Ya nos acostumbramos, dicen.

Cincuenta años de pajonal y basura

El día de la resistencia cortamos todo y empezamos a negociar, lo mas firme que tenemos es el compromiso del funcionario nacional de tierras Ruben Pascualini, de expropiar estos terrenos para nuestras viviendas, explica Armando, constituimos una Coordinación de delegados por manzanas que pudo discutir y llegar al acuerdo de buscar soluciones en el área de la Nación, la provincia y el municipio. Del municipio no hemos recibido nada, agrega una de las mujeres, ahí solo dicen que estas tierras tienen dueño, y nosotros decimos que hace más de cincuenta años que esto es un pajonal repleto de basura y osamentas, peligrosísimo para la salud y la vida de nuestros chicos.

El municipio se tendría que preocupar en traer agua, en dejar de pasear por Laprida el camión sanitario y acercarlo acá, que realmente lo necesitamos, en ves de querer meternos miedo. Mandaron a realizar un censo de cuatro horas, dice Carmen, que apenas contó menos de la mitad de lo que estamos por acá, eso no sirve, nosotros estamos haciendo uno verdadero, y saca un fajo de planillas que junto a las de Armando se apilan en un sobre. Nos falta plata para las fotocopias, pero para mañana la conseguimos''.

''Clarín miente cuando nos dicen ocupas y violentos. Y el canal nueve también'' dice otra mujer- cuando informaban delante nuestro mentiras por la cámaras, tuvimos que ir a decirle, y se salvo que un muchacho paró a los chicos que le tiraban piedras''. ''Es que fue todo muy violento y humillante- explica Armando-un culatazo que pegó la policía en una de las carpas sin fijarse, golpearon mal a un chiquito en la cara, y eso nos enfureció. Nos querían ver correr, nos echaban como animales, pero fuimos varios que a pesar del miedo no les dimos el gusto de perder la dignidad, y sacamos muestras cosas despacio, con los perros y los bastones amenanzándonos.

"Fíjate vos que cosa buena, nos habíamos comprometido que si nos rajaban, cuando volvíamos teníamos que ocupar el mismo lugar que estábamos, y no avanzar sobre ningún otro terreno. Estuvimos todo el 19 cortando la ruta, y cuando retomamos todo se cumplió como acordamos. Eso te hace sentir bien. Las mujeres nombran a un ocupante que es médico, Alejo, recibido en Cuba, y está con su carpa resistiendo". Armando, para ilustrar la salvajada de la desocupación, menciona una porra policial quebrada al medio, que quedo entre los apaleados.

Apenas una cuadra del comienzo, en el centro de la toma, está alta una bandera ondeando sobre el techo del cuadradito de madera y lona. De fuertes colores, representa a los pueblos originarios.

"Acá funciona el centro cultural Tierra y Dignidad", explica Armando. Oscar, del 'Che Pibe' organiza un grupo, y una mujer joven con una pala, inmutable continua cavando una zanja. En otro terreno cercano, mientras va cayendo la tarde, retiran una red de voley, que sirvió para la partida dominguera, calmadora de nervios y juntadora de familia y amigos.

Luis Moreno

Director Periódico El Mundo de Lomas de Zamora

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Santa Fe: En General Motors retomamos el paro por tiempo indeterminado
Por LVO-PTS - Tuesday, Dec. 02, 2008 at 10:05 AM

SANTA FE. Martes 2 de diciembre de 2008

Santa Fe: En General...
gm_1.jpg, image/jpeg, 600x399
Los trabajadores de General Motors retomaron el paro por tiempo indeterminado


Por PTS Santa Fe

mas informacion e imágenes en http://www.pts.org.ar


En la tarde de ayer los trabajadores de la General Motors votaron en asamblea convocada por los delegados de Smata el paro por tiempo indeterminado y asamblea permanente. La patronal durante todas estas semanas de conciliación obligatoria se mantuvo inflexible en su postura de suspender por un año a alrededor de 160 compañeros, quienes seguramente terminarían despedidos. Pero los trabajadores también se mantuvieron firmes en no aceptar ni despidos ni suspensiones en esas condiciones.

Además la patronal rompió innumerables veces la conciliación obligatoria. No renovó los contratos, es decir que hubo despidos encubiertos, no reincorporó a los compañeros a sus puestos y los confinó a un galpón llamado irónicamente por los trabajadores como “Chevy Club”. A los que salían del galpón y volvían a sus puestos, los amedrentaba y perseguía sacándoles fotos. A algunos trabajadores contratados el viernes no les pagaron el sueldo y no les renovaron el contrato. Y ya en un acto de total provocación, en el último día de la ola de agobiante calor (mucho más dentro de planta) no les dio a los trabajadores la botella de agua fresca habitual con la excusa de..... ¡ahorrar por la crisis, y tuvieron que tomar agua caliente!

Hoy martes 2 al querer ingresar a la planta, el turno mañana se encontró nuevamente con la Guardia de Infantería. Otra vez el falso socialista Binner envió una fuerza represiva en defensa de la multinacional. Ya lo había hecho antes, cuando la policía provincial apoyó a la seguridad de planta que tuvo que discriminar lista en mano a los trabajadores que irían al galpón. Durante la conciliación obligatoria en ningún momento ni el ministerio de trabajo ni el gobierno provincial sancionaron ni intimaron efectivamente a la empresa a cumplir con la ley y reincorporar verdaderamente a los trabajadores.

Ya cansados los trabajadores con los manoseos y atropellos sin fin, decidieron no esperar a las 14 horas de hoy que terminaba la conciliación obligatoria y retomaron la lucha. Votaron no ingresar a la planta hasta tanto no salga la Guardia de Infantería “No somos criminales” gritaba el delegado en la asamblea en el ingreso. Y otros obreros expresaban su bronca a viva voz

La patronal y Binner debieron retirar la policía. Un verdadero triunfo de la firmeza de los trabajadores, que ahora están de paro dentro de la fábrica en asamblea permanente. Hoy mismo habrá reunión entre el gobierno nacional (Ministerio de Trabajo de Tomada), la patronal y el Smata. El gremio anunció que de no llegar a un acuerdo cortarían la autopista que une Rosario con Buenos Aires. La CGT Rosario dio a apoyo al corte de ruta y comprometió su participación en las reuniones que tuvieron ayer junto a Smata.

Al retomar la lucha la GM se une a la realizada ayer por los trabajadores mecánicos cordobeses de Iveco, Volkswagen y Gestamp, con la magnífica concentración unitaria en el centro de Córdoba. La demostración de lucha de los trabajadores de base del gremio es un hecho. Hay que imponer el paro nacional del Smata. Tal como se vino realizando todo este tiempo, a través de asambleas de base. No hay más tiempo que perder, y no es posible seguir negociando por fábrica cuando nos atacan a todos juntos. La lucha de todos los compañeros frente al despido de los contratados demuestra también el nivel de solidaridad y de unidad conquistado.

EN VILLARRICA, CONGRESO INTERNACIONAL "GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR"

Por David Galeano Olivera - Wednesday, Dec. 03, 2008 at 8:32 AM
dgo@paraway.net.py (Casilla de correo válida) 021520276 Fernando de la Mora
Este sábado 06 de diciembre de 2008, en Villarrica

REPÚBLICA DEL PARAGUAY
ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI
GUARANI, MERCOSUR ÑE’Ê TEETE
“2008: OPAITE ÑE’Ê ARY - AÑO INTERNACIONAL DE LAS LENGUAS” - ONU

CONGRESO INTERNACIONAL “El GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR”, EN VILLARRICA


Este sábado 6 de diciembre de 2008, desde las 07:00 hs, la REGIONAL VILLARRICA del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, realizará el CONGRESO INTERNACIONAL “EL GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR”, que tendrá por sede el Auditorio de la COOPEDUC LTDA. (Calle Mcal. Estigarribia y Humaitá), de la Ciudad de Villarrica (República del Paraguay). El congreso es coordinado por el Mg. Paternio Emiliano Vera González, Director de la mencionada Regional del ATENEO.
El programa del Congreso incluye a los siguientes conferencistas y temas:
1)Mg. Paternio Emiliano Vera González (Director del Departamento de Guaira del ATENEO): “La situación de la Lengua Guarani en el Departamento del Guaira”
2)Mg. David Galeano Olivera (Director General del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI): “Guarani: lengua maravillosa, valiente y viva”, y “Guarani, idioma OFICIAL del Mercosur”
3)Prof. Jorge “El Kunumi” Gómez (Docente y especialista del Guarani Correntino): “El Guarani en Corrientes. La situación del Guarani en Ytusâingo”
4)Lic. Osvaldo Verón (Escritor y docente de la Universidad Nacional de Buenos Aires), y Prof. Nicolás Costadoni (Traductor Guarani en Buenos Aires): “La situación de la Lengua Guarani en Buenos Aires. El arte y el Avañe’ê”
5)Tupâ Ñembo'agueravyju = Lic. Antonio Cabrera (Vice-Presidente de la OSCIP, San Miguel del Yguasu, Parana-Brasil): “Actualidad de la Cultura Ava Guarani de la Tríple Frontera”
6)Mg. Selva Acosta Gallardo (Directora de la Regional Asunción-Centro del ATENEO): “Lectura de la posición uruguaya respecto a la declaración del Guarani como idioma oficial del Mercosur. El proyecto liderado por Rubén Martínez Huelmo”
7)Mg. Modesto Romero Cueto (Docente del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI): “La literatura Guarani en el Mercosur y su didáctica”
Paralela y simultáneamente, habrá exposición y venta de libros y artesanías.
El costo del Seminario será gratuito e incluirá el certificado de participación por 20 horas pedagógicas, y los materiales didácticos. Para más informes acudir al ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI (021-520.276), email: ateneo@telesurf.com.py o a la Regional Villarrica del ATENEO ( 0541-40.170), email: paternio@hotmail.es
¡ROIMÉMA PENERA’ÂRÔVO!

FINALIZA EL CIRCUITO INTERNACIONAL: GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR
Con la realización del CONGRESO INTERNACIONAL “El GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR”, en la Ciudad de Villarrica, también culminará el CIRCUITO INTERNACIONAL: GUARANI, IDIOMA OFICIAL DEL MERCOSUR, realizado durante octubre, noviembre y esta primera semana de diciembre de 2008, en Argentina, Brasil y Paraguay; en apoyo a la declaración del GUARANI como IDIOMA OFICIAL del MERCOSUR. El circuito incluyó cuatro muy importantes Encuentros Internacionales.


A saber, el primero de ellos tuvo lugar el pasado sábado 25 de octubre, en la Ciudad de Ytûsâingo-Corrientes (República Argentina), bajo la Coordinación de Jorge Román Gómez El Kunumi; el segundo se realizó el sábado 15 de noviembre, en la Ciudad de San Miguel do Yguasu-Parana (República del Brasil), bajo la Coordinación de Antonio Cabrera (Tupâ Ñembo’agueravyju); el tercero se efectuó el sábado 29 de noviembre, en la Ciudad de Corrientes (República Argentina), bajo la Coordinación de Otilia Salinas y Hugo Houdin; y finalmente, el cuarto se efectuará este sábado 6 de diciembre, en la Ciudad de Villarrica (República del Paraguay), bajo la Coordinación de Paternio Emiliano Vera González.


En ocasión de estos encuentros se rindió y rendirá un homenaje al Miembro de la Cámara de Representantes de la República Oriental del Uruguay, Rubén Martínez Huelmo; quien logró la adhesión del Gobierno Uruguayo a la declaración del Guarani como idioma oficial del Mercosur, y últimamente, también la inclusión del Guarani como asignatura en la Universidad de la República, de ese hermano país.

EL ATENEO EN EL CONGRESO LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN BILINGÜE, EN BUENOS AIRES


En el Centro Cultural Paseo de la Plaza, de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina; tendrá lugar el VIII Congreso Latinoamericano de Educación Intercultural Bilingüe (EIB), desde hoy, miércoles 3, hasta el viernes 5 de diciembre.


Desde sus inicios en 1995, los Congresos Latinoamericanos de EIB se han celebrado cada dos años en diferentes países que manifestaron interés y vocación de avanzar en el desarrollo de la educación intercultural bilingüe en América Latina, en respuesta a la creciente demanda por una educación de mayor relevancia social y de mayor pertinencia cultural.


De un momento inicial, con unos 100 participantes, estos eventos han llegado a constituirse en verdaderas mesas de concertación entre funcionarios de Ministerios de Educación, líderes indígenas y académicos y especialistas en EIB de la región. A estos cónclaves confluyen también numerosos representantes de agencias y organismos de cooperación internacional, como las agencias del sistema de Naciones Unidas (UNESCO, UNICEF, PNUD, UNFPA, entre otras), otros organismos multilaterales como el Banco Mundial, el BID, la OEI, así como también agencias bilaterales conocidas por su trabajo con pueblos indígenas tanto en el sector educación como en otros.


El ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI participará de este congreso a través del Lic. Gudelio Ignacio Báez Benítez, Director de la Regional Buenos Aires de la institución; quien en su ponencia abogará por la reivindicación del Guarani en los procesos educativos de los países de la Región Guaranítica, y por otra parte, expondrá acerca de la campaña para la declaración del Guarani como idioma OFICIAL del Mercosur.

Maitei horyvéva opavavépe

David Galeano Olivera (ATENEO Motenondehára)
ateneoguarani@tigo.com.py

Por un entierro simbólico del colonialismo

Imaginario y espacio público en África


Oozebap
Rebelión 3/12

La actitud de los nacionalismos africanos poscoloniales, en relación a las reliquias del colonialismo, no ha sido ni simple ni uniforme. Se han dado varias respuestas: en primer lugar, en los conflictos relacionados con la descolonización, o especialmente en los cambios políticos de los años setenta y ochenta, un cierto número de países intentaron liberarse de los símbolos del dominio europeo e imaginar otros modos de organización de su espacio público. Para destacar la nueva condición en el seno de la humanidad, empezaron por el abandono de esos nombres que la conquista y ocupación les otorgó.

El "nombre propio"

Se trataba de que, al empezar por el nombre, volverían no sólo a ser propietarios de sí mismos, sino también propietarios de un mundo expropiado. Además, reanudaban las líneas de continuidad con una larga historia que el paréntesis colonial había interrumpido. Al otorgar a la antigua entidad colonial de la Costa de Oro (Gold Coast) el nuevo nombre de Ghana (antiguo imperio oeste-africano) o pasando de Rhodesia a Zimbabue, o del Alto Volta (Haute Volta) a Burkina Faso, el nacionalismo africano buscó, ante todo, reconquistar los derechos sobre sí mismo y sobre el mundo.

Pero sabemos igualmente que esta preocupación por el "nombre propio" no se produjo sin ambigüedad. Por razones más o menos aparentes, Dahomey (el nombre de un antiguo reino esclavista de la costa del África Occidental), por ejemplo, se convirtió en Benín. Otros países buscaron redibujar sus paisajes urbanos rebautizando algunas de sus ciudades. Salisbury se convirtió en Harare, de Fort Lamy se pasó a Nyadema, Fort Fourreau fue Kousseri, etcétera. De manera general, sin embargo, se conservaron las grandes referencias arquitectónicas del periodo colonial. Así, podemos pasearnos actualmente por la avenido Lumumba en Maputo admirando los edificios que constituyen la perfecta expresión del Art Déco transplantado en su colonia por Portugal. La catedral católica es, por su parte, el indicativo de una aculturación religiosa que no impidió la emergencia de un sincretismo cultural de los más notorios. En Maputo, por ejemplo, Karl Marx, Mao Tse Tung y Lenin conviven con Nyerere, Nkrumah y otros profetas de la liberación negra. Si bien la revocación de los símbolos coloniales tuvo lugar, ésta fue selectiva.

Pero es en el ex Congo belga que el encaje de las formas coloniales y nacionalistas ha llegado al más alto grado de ambigüedad. Aquí, el "nativismo" se ha substituido por la lógica racista recuperando, de paso, los idiomas principales del discurso colonial y disponiéndolos en la misma economía simbólica: la de la adoración mortífera al potentado -pero esta vez, al potentado poscolonial-. En primer lugar, bajo pretexto de autenticidad, el país fue llamado Zaire. Paradójicamente, los orígenes de este nombre se deben buscar, no en ninguna tradición ancestral, sino en la presencia portuguesa en la región.

Seguidamente, para penetrar el universo onírico de sus sujetos con el fin de atormentarlos mejor, el potentado poscolonial decidió que debía, como el Bula Matari (el Estado colonial) que lo había precedido, ser petrificado y esculpido. El culto laico al autócrata no ha tomado solamente la forma de enormes estatuas, formas grotescas fundidas en un metal de crueldad. También se ha traducido por la puesta en marcha de una economía emocional, mezcla de seducción y de terror, modulando lo viril y lo amorfo, lo verdadero y lo falso, empleando el ojo y el oído como orificios cuya función es la de abrir, de modo visceral, el cuerpo entero al discurso de un "poder africano" habitado, como el poder colonial, por el espíritu-perro, el espíritu-cerdo, el espíritu-chusma.

Otra configuración, mezcla de creatividad e inercia, es Sudáfrica, el país sin duda más urbanizado del continente, y donde ha ejercido con rigor, hasta recientemente, el último racismo de Estado del mundo tras la Segunda Guerra Mundial. Desde el fin de la supremacía blanca de 1994, los nombres oficiales de ríos, montañas, valles, aldeas y grandes metrópolis apenas han cambiado. Ocurre lo mismo con las plazas públicas, los bulevares y las avenidas. Todavía en la actualidad, uno puede dirigirse a su trabajo remontando la avenida Verwoerd (el arquitecto del apartheid), cenar en un restaurante del bulevar John Vorster, circular por la avenida Louis Botha, asistir a misa en una iglesia situada en la esquina de dos calles que llevan los nombres de lúgubres personajes de los años de hierro del régimen racista, etcétera. Montados sobre enormes caballos, los sinistros Kruger, Cecil Rhodes, Lord Kitchener, Malan y otros, disponen de estatuas en las grandes plazas de las ciudades. Desde universidades a pequeñas aldeas llevan sus nombres. Sobre una de las colinas de Pretoria, capital del país, se erige todavía el Vortrekker Monument, especie de mausoleo tan barroco como grandioso erigido a la gloria del tribalismo boer y que celebra el matrimonio de la Biblia con el racismo. En realidad, no existe ni un sólo pequeño aventurero blanco, buscador de oro o de diamantes, pirata, torturador, cazador, ex encargado en la administración bantú o ex gerente de prisión, que no disponga de una callejuela con su nombre en una u otra de las numerosas aldeas del país. Todas esas almas verdaderamente infames y perversas, acostumbradas en vida a guiarse constantemente por lo más bajo y despreciable (el racismo), hoy en día aparecen por todo el país como almas errantes. Todos han dejado sus trazas aquí, tanto en los cuerpos de los africanos a base de quemaduras y flagelaciones (un ojo arrancado por aquí, una pierna rota por allá, además de las mutilaciones, represiones, encarcelaciones, torturas y masacres), como también en la memoria de las viudas y huérfanos que han sobrevivido a tanta violencia y brutalidad.

La toponimia es tal que, si nos guiamos por los nombres de ciudades y de numerosas aldeas, pensaríamos que no estamos en tierra africana, sino en algún oscuro lugar de Holanda, Inglaterra, Gales, Escocia, Irlanda o Alemania. Una parte de los motivos arquitectónicos posteriores al apartheid prolonga esta lógica de la desorientación, como bien lo indica la obsesión por los modelos pseudo-toscanos. Peor todavía, muchos otros nombres constituyen, literalmente, insultos contra los habitantes originarios del país (Boesman, Hottentot, Kaffir y compañía). La gran humillación de los negros y su invisibilidad se escriben todavía con letras de oro sobre toda la superficie del territorio, e incluso en algunos museos. Paradójicamente, mantener esos viejos bastiones coloniales no significa ausencia de transformación del paisaje simbólico sudafricano. De hecho, este mantenimiento va de la mano con una de las experiencias contemporáneas más impactantes de trabajo sobre la memoria y la reconciliación. De todos los países africanos, Sudáfrica es, efectivamente, allí donde la reflexión más sistemática sobre las relaciones entre memoria y olvido, verdad, reconciliación con el pasado y reparación ha llegado más lejos. La idea, aquí, no es de destruir necesariamente los monumentos cuya función, en otra época, era la de disminuir la humanidad de los otros, sino de asumir el pasado como una base para crear un futuro nuevo y diferente.

Esto supone que los verdugos, que antaño fueron ciegos al terrible sufrimiento que provocaron, se comprometen actualmente a decir la verdad de lo que ocurrió -y, por consiguiente, a renunciar explícitamente al disimulo, el rechazo o a la negación del perdón-. Por otro lado, esto supone, por parte de las "víctimas", aceptar que la reafirmación de la fuerza de la vida en la cultura y en la práctica de las instituciones y del poder es la mejor forma de celebrar la victoria sobre un pasado injusto y cruel.

Este es, en definitiva, el sentido del proceso de memorialización que se está llevando a cabo. Se traduce por la sepultura apropiada de los esqueletos de aquellos que murieron luchando; el levantamiento de estelas funerarias sobre los mismos lugares donde cayeron; la consagración de rituales religiosos tardo-cristianos destinados a "curar" a los sobrevivientes de la ira y del deseo de venganza; la creación de muchos museos (el Museo del Apartheid, el Hector Peterson Museum) y de parques destinados a celebrar una comuna humanidad (Freedom Park); la floración de las artes (música, ficción, biografías, poesía); la promoción de nuevas formas arquitectónicas (Constitution Hill) y, especialmente, los esfuerzos de traducción de una de las constituciones más liberales del mundo en acto de vida, en cotidianidad.

Podríamos añadir, a los ejemplos anteriores, el de Camerún, Tomado por una conmoción orgásmica desde más de un cuarto de siglo, este país representa, por su parte, el antimodelo de la relación de una comunidad con sus muertos y, especialmente, aquellos donde la muerte es la consecuencia directa de los actos por los cuales se esforzaban a cambiar la historia. Es el caso, por ejemplo, de Ruben Um Nyobè, Félix Moumié, Ernest Ouandié, Abel Kingue, Osende Afana y muchos otros. Aquí, la conciencia del tiempo supone la última preocupación del Estado, incluso de la misma sociedad. Apresurados por los imperativos de la supervivencia y minados por la corrupción y la deshonestidad, muchos no ven que esta conciencia del tiempo y de la historia constituya una característica fundamental de nuestro ser humano. No ven que un país donde los muertos "no importan" es incapaz de alimentar una política de la vida: sólo puede promover una vida mutilada, una vida en suspenso.

Pensar y luchar

La memoria de la colonización no fue una memoria feliz. Pero, contrariamente a una tradición arraigada en la conciencia africana del victimismo, en la obra colonial no hubo sólo destrucción. La misma colonización está lejos de ser una máquina infernal. Es evidente que fue construida por líneas de fuga. El régimen colonial dedica la mayoría de sus energías tanto a querer controlar sus fugas, como a utilizarlas como una dimensión constitutiva, decisiva, de su autorregulación. No se puede comprender el modo en que el sistema colonial fue instalado, cómo se desarticula, cómo fue parcialmente destruido o metamorfosea en otra cosa si no se toman esas fugas como la forma misma que cobra el conflicto. Esto lo comprendieron, en su época, aquellos que el potentado colonial ha relegado a la condición de "rebeldes", "muertos excedentes de la historia" (Um Nyobè, Lumumba y otros) y privados de sepultura digna de llamarla así.

Hoy en día, la cuestión es saber cómo precisar los lugares desde los cuales resulta todavía posible pensar y luchar. Como hemos visto en Sudáfrica, esto empieza por una meditación sobre la forma de transformar en presencia interior la ausencia física de aquellos que se han perdido. Debemos pues meditar sobre esta ausencia y dar, haciéndolo, toda su fuerza a la cuestión del sepulcro, es decir, del suplemento de vida necesario a la rehabilitación de los muertos, en el seno de una nueva cultura que no debe, jamás, olvidar a los vencidos. Por nuestra situación actual, una gran parte de esta lucha lleva, necesariamente, a la crítica del orden general de las significaciones dominantes en nuestras sociedades. Pues, en la holganza, es fácil descalificar a quienes se aferran en pensar de forma crítica las condiciones de realización de la existencia africana, bajo el pretexto que se debe priorizar la nutrición de los hambrientos y curar a los enfermos. La gestación de una nueva conciencia dependerá, efectivamente, de nuestra capacidad en producir, cada vez, nuevas significaciones. Debemos retomar pues, como labor central de un pensamiento siempre abierto al futuro, la cuestión de los valores no mesurables, del valor absoluto -aquel que nunca puede reducirse al equivalente general que representa el dinero o la pura fuerza-.

Lo que, paradójicamente, nos enseñan la colonización y sus reliquias, es que la humanidad del hombre no viene dada: se crea. Y no se debe ceder ni un centímetro en la denuncia de la dominación y la injusticia, especialmente cuando ésta se comete por ella misma -en la era del fratricidio, es decir, esta época donde el potentado poscolonial no propone otra cosa que la evidencia desnuda de una existencia descarnada. Así pues, no podemos menospreciar lo simbólico y político de la presencia de estatuas y monumentos coloniales en los lugares públicos africanos.

¿Qué hacer? Propongo que en cada país africano se proceda inmediatamente a una recolección tan minuciosa como posible de las estatuas y monumentos coloniales. Que se reúnan en un único parque, que servirá al mismo tiempo de museo para las generaciones futuras. Este parque-mueso panafricano se usará como sepultura simbólica al colonialismo de este continente. Una vez realizado el entierro, que nunca más nos sea permitido utilizar la colonización como pretexto para justificar nuestras actuales desgracias. Asimismo, prometamos igualmente dejar de erigir estatuas, sea a quien sea. Y que, al contrario, florezcan por todos lados bibliotecas, teatros, talleres culturales, en definitiva, todo lo que alimentará la creatividad cultural del mañana

Achille Mbembe nació en Camerún en 1957. Es profesor de Historia y Política e investigador en el Wits Institute for Social and Economic Research (WISER) de la Universidad Witswatervand de Johannesburgo (Sudáfrica). Ha dirigido el Consejo para el Desarrollo de la Investigación en Ciencias Sociales en África (CODESRIA), con sede en Dakar. Autor de numerosos artículos, ha publicado también el influyente libro 'De la postcolonie, essai sur l'imagination politique dans l'Afrique contemporaine' (Karthala, 2000; segunda edición: 2005; edición inglesa: 'On the Postcolony', 2001).


martes, 2 de diciembre de 2008

Uruguay: La capitulación ideológica del Frente Amplio y el fracaso de su gestión en el gobierno

Declaración Política

La capitulación ideológica del FA y el fracaso de su gestión en el gobierno

Es cada día más evidente el fracaso del gobierno para solucionar los problemas de fondo del país y los sectores populares.

Este proceso va acompañado por la decepción y desconcierto de sectores populares en permanente aumento.

El gobierno progresista ha buscado diferenciarse de los anteriores, practicando una política neoliberal con cierto "tono social" a través de programas de emergencia, instrumentados sobre todo por el MIDES o en las expectativas generadas en la convocatoria de los Consejos de Salarios.

Pero por otra parte, en contrapartida, fue más allá que los anteriores en materia de continuismo neoliberal profundizando acuerdos con EEUU, avanzando en privatizaciones, adelantando deuda externa, etc.

Los programas de emergencia no sacan al individuo de la pobreza, por el contrario. En la medida en que no se ha generado trabajo genuino, formal y bien remunerado, sirven como contenedores sociales para que los más pobres no se movilicen por sus derechos. Hay que tener en cuenta de que el Banco Mundial recomienda destinar el 1% del PBI para programas asistenciales con el fin ya señalado precedentemente y eso se aplica con distintos nombres en varios países de Sud América

Por otra parte tampoco los Consejos de Salarios han permitido recuperar los niveles salariales previos a la crisis del 2002 (que ya eran pésimos).

En este periodo el gobierno se ha visto favorecido por una situación de demanda y crecimiento del precio de las materias primas (arroz, lácteos, cárnicos, soja, etc.) sin precedentes, que ha permitido un crecimiento del PBI de por lo menos un 25% en los últimos tres años. Sin embargo, la participación de los trabajadores en la Renta Nacional (que es la suma de los ingresos personales de todo tipo de todos los uruguayos) bajo del 30 al 21%.

Por supuesto que seguimos viendo personas que duermen en las calles o miles que siguen subiendo a los ómnibus a vender cosas de escaso valor para ganarse la vida. Ni hablar de las jubilaciones y pensiones, hoy día las más bajas del MERCOSUR,a tal extremo que 170 mil jubilados cobran el equivalente por dia de 2 kilos de pan y dos litros de leche. O del IRPF que golpea a los trabajadores y sectores medios y el mantenimiento y generalización del IVA.

Ante la crisis capitalista globalizada: lo que se le oculta a la gente

En estas últimas semanas se han publicitado los datos de los derrumbes de las Bolsas mundiales. La opinión casi unánime de economistas de todas las tendencias indica que esta crisis, originada en los centros de poder capitalista, se trasladara hacia los países periféricos como Uruguay.

Resulta hasta curioso ver que los que nos aconsejaban no permanecer al margen de la "globalización" (para fundamentar las privatizaciones, el pago de la deuda externa, la libre movilidad del capital extranjero, los acuerdos con EEUU y otros, etc.) ahora pretendan hacer creer que los efectos nocivos de la misma no se manifestaran en el Uruguay.

Nos dicen que el Banco Central tiene 7000 millones de dólares de reservas; no nos dicen que hay 3000 millones en Bonos del Tesoro de EEUU acorralados en Nueva York que no se pueden sacar hasta por lo menos dos años.

Se oculta que las primeras manifestaciones de la crisis le han costado al Banco Central el drenaje de cientos de millones de dólares.

La deuda externa asciende a 18 mil millones de dólares y otros 12 mil millones de intereses a pagar hasta el año 2036; solamente al 2012 habrá que pagar más de 11000 millones de dólares. Sin embargo Astori y su sucesor nos pretenden tranquilizar diciendo que ya hemos pagado al FMI y que por lo tanto, nos hemos librado de su tutela y que frente a los nuevos deudores el país esta en situación de mayor soberanía.

Ello es una falsedad, porque el FMI y el Banco Mundial siguen estando en la protección de esta deuda pretendidamente "soberana" con los tenedores de estos bonos y aún continúan llegando sus emisarios a supervisar nuestra economía como antes.

Se ha conocido que el valor de estos bonos ha caído más de un 50% y que el Índice de Riesgo país pasó de 134 a 750.

¿Cómo va a hacer el gobierno para evitar que se derrumbe esta calesita de emisión de bonos como forma de pago del servicio de la deuda? Si se mantiene y/o acrecienta la caída del valor de los mismos ¿quiénes compraran las nuevas emisiones?

La deuda interna (o sea la deuda de los uruguayos con el sistema financiero, público y privado, a través de préstamos, endeudamiento por tarjetas de crédito, etc.) ya alcanza los 8000 millones de dólares, sin contar los intereses. Muchos se endeudaron con el dólar a 18 pesos y ya esta en los $24 y se prevé que pueda llegar a los 30 pesos.

¿Cómo harán para pagar sus adeudos, sin que se genere una catastrófica suspensión de la cadena de pagos y un nuevo 2002?

A nivel del comercio exterior, el precio de la soja cayo un 50%; igualmente lo hicieron los precios de la carne, arroz y lácteos. En poco tiempo se ha generado la pérdida de 10 mil puestos de trabajo y se seguirán perdiendo muchos más.

Esta es la cruda realidad que nos espera, frente a la cual debemos prepararnos, que este gobierno de seudo-izquierda oculta a través de discursos tranquilizadores y apelando a la distracción del carnaval electoral de las candidaturas, que ha instalado con la ayuda diaria de la TV y los demás medios de la "gran prensa".

El panorama político y la crisis interna del FA

Tras una década de desmovilización y desarticulación de las bases frenteamplistas la debacle interna se agudiza en esta larga víspera electoral.

La disputa por el liderazgo y los cargos gubernamentales en el próximo período (si es que ganan la elección) llega a niveles de intriga palaciega.

La falsa polarización planteada originalmente entre Astori y Mujica se rompió cuando entró a mover sus fichas Tabaré Vázquez, ya sea en forma indirecta o distraída a través de los reeleccionistas o promoviendo a un tercero en disputa, en este caso el Ministro Martínez.

Las posibilidades de acuerdo o consenso ya son prácticamente nulas y se trata por todos los medios de impedir que el congreso de diciembre nombre un candidato que no sea del beneplácito del presidente, ¿o de los centros internacionales de poder?

En medio de este circo en el país ocurren cosa que afectan gravemente al pueblo, algunas ya se mencionaron al analizar la crisis económica y financiera mundial.

Pero también existen problemáticas sólo imputables a situaciones domésticas. Con la complicidad y pasividad del Ministerio de Trabajo y la IMM se desconocen los derechos de los "caddies" del Club de Golf; se trata de rebajar los salarios de los trabajadores del CASMU y se aprueba una nueva ayuda al empresariado medico que gobierna dicha institución y que se beneficia del nuevo Sistema Integrado de Salud; el Hospital de Clínicas se sigue sumergiendo en la crisis; trabajadores de la industria frigorífica y de otras ramas pierden sus trabajos.

Crear una alternativa de izquierda antiimperialista y anticapitalista en base a la Unidad sin exclusiones

El cuadro de crisis que se avecina y su repercusión inevitable en el terreno social y político hace aún más urgente la creación de una alternativa política y social para la lucha por la liberación y el socialismo en base a la más amplia unidad de la izquierda radical.

Este es el clamor y aspiración de muchos compañeros descontentos, que no se resignan a seguir viendo una izquierda revolucionaria fragmentada, dispersa y por ello inoperante.

Unidad política y de acción en el campo social como objetivo primordial para crear dicha alternativa

Unidad sin exclusiones de los revolucionarios.

Unidad que cree marcos orgánicos que respeten la particularidad y la pluralidad.en el seno de la izquierda antiimperialista y anticapitalista

Unidad que permita sumar esfuerzos y luchar juntos en forma permanente. Y que impulse la lucha de la clase obrera y los trabajadores junto al pueblo

Unidad en lo electoral como una alternativa a los partidos tradicionales, al progresismo o a la indiferencia, no como un fin en sí mismo.

Unidad como una creación estratégica para la lucha por la liberación y el socialismo.

COORDINACIÓN POR LA UNIDAD

Noviembre 2008

porlaunidad2008@gmail.com

Mesa Política Participativa:

Comuna ( MRO, FRAS, Refundación Comunista, Asamblea Democrática Popular de

Peñarol, MRA Maldonado) Agrupación Nacional ProUNIR, Grupo GALA, Independientes.

VIERNES 5 DE DICIEMBRE A LAS 19 HORAS ASAMBLEA ABIERTA DEBATE

CLUB ARTIGAS – LA TEJA

AMEGHINO Y C. M. RAMIREZ

Chávez ordenó investigar asesinato de dirigentes sindicales de Aragua

Indymedia

Por Aporrea - Tuesday, Dec. 02, 2008 at 7:15 AM
Chávez ordenó investigar asesinato de dirigentes sindicales de Aragua
Planteó la necesidad de depurar la policía de Aragua y la nacionalización de empresas como Sanitarios Maracay


Por: Aporrea.org / Yvke Mundial
Fecha de publicación: 01/12/08


Para Chávez, empresas donde se mantienen importantes conflictos laborales y violaciones de derechos de los trabajadores, como Sanitarios Maracay deben ser nacionalizadas y convertidas en empresas de producción social.


Maracay, 1 de diciembre de 2008.- El presidente Chávez, en el acto de proclamación del nuevo gobernador de Aragua, Rafael Isea, en la ciudad de Maracay, hizo referencia al crimen ocurrido hace pocos días en ese Estado, donde fueron asesinados tres importantes dirigentes sindicales de la Unión Nacional de Trabajadores (Richard Gallardo, Luís Hernández y Carlos Requena).

Hugo Chávez, anunció que se impartieron instrucciones para que se investiguen en profundidad los hechos y que se impida la implantación del sicariato. Indicó que deben ser investigadas empresas transnacionales que pudieran estar trayendo el método del sicariato al país.

Aunque no hizo alusión específica a ninguna, se presume que podría tratarse de la empresa de capital colombiano ALPINA, donde los trabajadores se encontraban en conflicto para el momento de ocurrir los asesinatos y donde fueron reprimidos por la policía del Estado Aragua; suceso tras el cual se produjeron los crímenes, cuando los dirigentes obreros de la UNT ya habían abandonado el lugar y cayeron bajo las balas de sicarios motorizados en la zona de La Encrucijada en la noche del jueves para viernes 28 de noviembre.

El presidente mencionó también la necesidad de depurar a la policía del Estado Aragua, implicada en acciones represivas contra los trabajadores.

Empresas que violan derechos deben pasar a propiedad social

Por otra parte, el primer mandatario pidió que se le actualice sobre el caso de la empresa Sanitarios Maracay. Al respecto dijo que "todas esas empresas donde hay problemas con los trabajadores, que si no les pagan a los trabajadores, donde los empresarios explotan a los trabajadores, o si la empresa tiene que cerrar y no le paga a la gente, o se endudó y no puede pagarle a los trabajadores, bueno, hay que rescatar a esas empresas, nacionalizarlas, tomarlas por el poder nacional, el poder popular, el poder social para construir nuevas empresas de propiedad social. Eso es lo que es el socialismo, la propiedad social de los medios de producción.

El Presidente hizo un llamado a la clase obrera, en especial la de Aragua, a avanzar en ese sentido.

Sanitarios Maracay, que fue abandonada irresponsablemente por la patronal y ocupada por los trabajadores, fue mantenida por muchos meses bajo control obrero y fue uno de los más fuertes puntos de confrontación en Aragua, durante los dos últimos años, donde el gobernador opositor saliente (Didalco Bolívar - PODEMOS) tomó partido por los empresarios, utilizando a la policía y a otros cuerpos de seguridad para reprimir severamente al movimiento sindical. En este caso, el antiguo Ministro del Trabajo, José Ramón Rivero, sostuvo una posición contraria a los trabajadores y favorable al empresariado, por lo que en ningún momento tuvo intención de impulsar la política que ahora está proponiendo el Presidente Chávez.

El planteamiento del Presidente era esperado desde hace bastante tiempo por los trabajadores aragüeños.

En cuanto al tema del sicariato, en Aragua ya van varios sindicalistas asesinados en distintas circunstancias entre los años 2007 y 2008, pero las investigaciones no han arrojado todavía resultados claros y los crímenes continúan en la impunidad.

En otros estados también han ocurrido hechos que podrían calificarse como violencia de clase ejercida por el empresariado, como es el caso de la empresa FUNDIMECA, en Carabobo, donde la dirigente obrera Gloria Palomino fue atacada por un sicario motorizado cuando protestaba con otras trabajadoras a las puertas de la fábrica (fue abaleada en una pierna) pero enfrenta la paradoja de que ahora es ella, la víctima, junto con varios dirigentes sindicales, quien enfrenta un proceso judicial y es sometida a régimen de presentación en tribunales, mientras los autores materiales e intelectuales continúan en libertad. Esto lo califican los dirigentes sindicales como señal de una peligrosa tendencia al uso de la violencia criminal patronal frente a las luchas laborales y de una criminalización de las luchas obreras por factores del aparato judicial tarifados por la burguesía.

En el seno del movimiento sindical se preparan acciones de protesta contra el sicariato y contra la impunidad, así como campañas nacionales e internacionales en unidad con otros movimientos sociales afectados por este problema.

lunes, 1 de diciembre de 2008

AGMER Paraná: La prioridad del Estado tiene que estar en las escuelas públicas de gestión estatal

Críticas a la reformas a la ley de Educación

Para Acevedo, la “prioridad” del Estado deben ser las escuelas públicas


La prioridad del Estado “tiene que estar en las escuelas públicas de gestión estatal, que hoy están en precarias condiciones”, aseguró la secretaria general de la Asociación gremial de magisterio de Entre Ríos seccional Paraná, Susana Acevedo, quien advirtió: “Si se recorre una escuela privada y una estatal se nota la diferencia”.


Ante la decisión de la comisión de Educación de la cámara de Senadores de reformar el texto elaborado por el Ejecutivo para obligar al Estado a asignar más fondos para salarios y para costos de funcionamiento a las escuelas públicas de gestión privada, la dirigente sindical señaló a AIM que “está claro que la prioridad del Estado tienen que ser las escuelas públicas de gestión estatal, porque es allí donde el gobierno tiene que poner el mayor de los esfuerzos”.

“Las escuelas privadas comenzaron a surgir a partir de la imposibilidad del Estado de brindar ofertas educativas en lugares generalmente alejados, donde el Estado no llegaba”, recordó. Las comunidades “generaban la creación de escuelas de gestión privada, que significaban al Estado un grado de economía, porque ofrecían el espacio y el gobierno garantizaba el plantel docente, pero esto cambió”, acotó.

Actualmente el Estado “tiene una oferta educativa muy variada en todos los puntos de la provincia y, sin embargo, aún persiste en la gente el pensamiento de que lo estatal no sirve, producto de una política neoliberal que se aplicó en la década del ´90, que fomentó un gran desarrollo de las escuelas privadas”, manifestó además Acevedo.

“Desde ahí hubo un resurgir de las escuelas privadas que no se justifica, en función del esfuerzo que hace el Estado para garantizar la cobertura educativa en todos los puntos de la provincia”, continuó.

De todos modos, la gremialista aclaró que hay diferentes situaciones en las escuelas privadas: “Están las que cumplen un rol social importante, porque el Estado no llega a determinados lugares y las que tienen otro tipo de ingresos, a partir de la cuota que cobran a sus alumnos, con lo que se supone que tendrían que cubrir las necesidades edilicias y generan un alto grado de desigualdad”.

En tal sentido, detalló que “hay escuelas privadas que están en condiciones muy diferentes a las escuelas públicas en lo edilicio y lo didáctico, ya que poseen mejor infraestructura y material por los aportes extras que tienen y la cuota que se paga”.

Debate en el Senado/ Fomentar la desigualdad

En función del proyecto de ley de Educación provincial en análisis, Acevedo afirmó que “hubo una presión muy fuerte de la Iglesia, que a partir del proyecto de ley salió muy fuerte a plantear cuestionamientos y ejerció mucha presión sobre los legisladores”.

“No es casual que haya sido el propio (arzobispo de Paraná Mario) Maulión quien fue a plantear la situación a los legisladores, por lo que ellos, haciéndose cargo de la presión, definieron modificar el artículo y agregaron que el Estado garantizará también la infraestructura de las escuelas públicas de gestión privada”, sentenció.

“En la provincia hay una realidad: las escuelas públicas de gestión estatal precisan una fuerte inversión y es necesario que la prioridad esté puesta allí, porque la oferta que hace el Estado en nivel educativo tiene que alcanzar para cumplir la demanda de los alumnos de Entre Ríos”, insistió la gremialista.

Las escuelas privadas “deberían estar circunscriptas a los lugares donde el Estado no puede llegar y ahí sí, el Estado tiene que colaborar con esas escuelas”, ahondó.

Finalmente dijo a esta Agencia que las escuelas públicas de gestión privada responden a la “tercerización del derecho a la educación, derecho que lo tiene que garantizar el Estado con las escuelas públicas de gestión estatal”.