lunes, 19 de agosto de 2013

(Colombia) Paro agrario y popular: ¿Un nuevo punto de inflexión en la lucha de clases?



Este lunes 19 de Agosto, comenzará el paro agrario y popular en Colombia, que marca un nuevo paso en la escalada de la conflictividad social que vemos en ascenso desde el 2008. En la lucha se encontrarán campesinos, cafeteros, cacaoteros, mineros, paperos, arroceros, algodoneros, trabajadores y usuarios de la salud, transportistas, mineros, estudiantes, junto a las principales expresiones organizadas de la izquierda y del sindicalismo. Este paro no es causa de la “agitación subversiva” que el gobierno denuncia cada vez que un pobre dice “basta”. No, este paro es consecuencia directa de la situación calamitosa en que vive la mayoría de la población, con la militarización de los territorios, la locomotora minero energética y la agroindustria, con los tratados de libre comercio hechos para beneficiar a los capitales extranjeros y a unos cuantos cacaos que están asociados a estos.
Este paro es un hecho de gran importancia pues plantea un escenario crucial de coordinación para el movimiento popular, que va forjando acuerdos unitarios y superando, en la lucha, históricas diferencias. También es un hito importante pues representa una respuesta contundente por parte del pueblo a un gobierno oligárquico que profundiza un modelo neoliberal rentista-dependiente, mientras refuerza un aparato represivo mediante la agudización del militarismo y la criminalización de la protesta social. Las movilizaciones recientes de mineros y de campesinos del Catatumbo han despejado toda sombra de duda de que la única respuesta que el pueblo puede esperar a sus demandas por parte del Estado, es plomo y represión. El régimen de Santos se ha dotado de dos instrumentos legales, totalmente ilegítimos, para fortalecer la represión y la violencia contra la protesta social: por una parte, está el fuero militar, que garantiza la impunidad de los soldados que asesinen, violen y torturen, y por otra parte, está la mal llamada Ley de Seguridad Ciudadana, que ya está siendo utilizada para amedrentar la protesta social. El gobierno amenaza a quienes ocupen las calles con penas de cárcel y da poderes extraordinarios a gobernadores y alcaldes para que repriman a los manifestantes [1]. Ya vamos entendiendo cómo le gusta dialogar a este gobierno violento y autista...

Rebelión - 19/8 - Leer








Toma Vieja: llegó a su fin el largo acampe






Tercer Plenario Abierto convocado por trabajadores de Fate... 

la oportunidad de comenzar a construir una nueva dirección




El sábado 17 de agosto se realizó el tercer plenario abierto convocado por la comisión directiva del Sindicato del Neumático, SUTNA, de Fate/San Fernando, contando con la presencia de cientos de delegados y activistas combativos, la mayoría perteneciente o influenciados por las organizaciones del Frente de Izquierda y otras menores. /  Luego de un amplio y extenso debate se resolvió convocar a una nueva marcha para el 13 de setiembre contra el impuesto a las ganancias a los salarios, contra la precarización laboral y por la absolución de los petroleros de Las Heras.

Desde la delegación de compañeros y compañeras del CCUR, integrada por delegados de la alimentación, estatales, docentes y del Sitraic, apoyamos estas mociones de lucha, proponiendo además la ampliación y extensión de este tipo de encuentros en otras regiones, en la perspectiva de organizar una gran reunión nacional antiburocrática. /  Dijimos ésto porque estamos convencidos de que después de la huelga general del 20N y del avance espectacular de la izquierda en las PASO, se abrió una situación favorable para la construcción de una nueva conducción obrera, que enfrente con éxito a la podrida burocracia sindical en la mayoría de los sindicatos, principalmente en sus organismos de base.

Por esta razón le propusimos a Néstor Pitrola y otros dirigentes del FIT que estaban presentes en el Sutna, que aprovechen la campaña electoral para agitar la necesidad de este reagrupamiento, levantando consignas que vayan en ese sentido. /  Desde el CCUR estamos convencidos/as de que, junto con esta enorme tarea, la izquierda debería promover la exigencia de un Congreso de Bases de todas las Centrales Sindicales (CGTs y CTAs) para resolver un Plan de Lucha y una Huelga General que enfrenten y derroten al Plan de Ajuste, Saqueo y Explotación del gobierno de Cristina.

domingo, 18 de agosto de 2013

¿Autocrítica de alto valor moral de Urribarri ante el pueblo paraguayo? - El espíritu escamoteando lo real



Hay veces en que uno se sorprende de la profundidad ética de nuestros referentes. De su entereza moral, por la cual asumen incluso culpas del pasado. Por ser referentes nacionales, arrostran el peso de cargar las culpas nacionales que eventualmente hayan existido. Ya sabemos que no hay pasado impoluto.El gobernador provincial entrerriano, Sergio Urribarri, ha decidido dar un paso formidable de desprendimiento, “gesto que busca pedir perdón […] por el daño que ocasionó a la gran nación paraguaya esa vergüenza nacional que fue la Guerra de la Triple Alianza".
Urribarri se refiere así a que la Argentina porteña y mitrista contra la opinión de provincias federadas, aliándose con el Imperio de Brasil decidió acabar con la experiencia nacional paraguaya ajena a los planes de penetración colonial. El gobierno argentino promovió además un golpe de estado en Uruguay, para convertirlo en cómplice del despojo proyectado deponiendo al presidente blanco, civil, Bernardo Berro, contrario a semejante intervención, y puso en su lugar al aporteñado militar Venancio Flores, colorado, riverista (los Rivera son el equivalente oriental a Julio A. Roca en Argentina) que, arrasando la resistencia sanducera, también cooperó en el despojo, aunque a diferencia de los socios “mayores” no obtuvo nada en el saqueo, no obtuvo al menos despojos territoriales de los que sí se apropiaron los gobiernos de Argentina y Brasil (curiosamente, la “porción” argentina arrebatada al vencido Paraguay fue “mayor” que la tajada del Imperio do Brasil.)
El gesto de Urribarri ya estaba a punto de provocarme una conmoción −hasta dónde llegaría la contrición y qué solución material implicaba tamaño reconocimiento autocrítico− cuando reparé que en la cita que he transcripto, los suspensivos sustituyen “desde lo simbólico”… ¿entonces, qué?
El generoso de Urribarri le va a devolver al Paraguay un juego de sillas, armario y espejo que la aduana argentina le confiscó a López durante la Guerra de la Triple Alianza…
"Nuestra decisión de realizar esta restitución de manera pública y con modalidades de ceremonia de estado es reveladora de una voluntad política de construir la amistad de nuestros países sobre la verdad, aunque esta sea cruel y vergonzante para nosotros", reconoció Urribarri (Página 12, 14 ago 2013).
Mucha verdad verbal, verbosa, pero nada de verdad material, de reconocimiento que signifique para los abusadores y apropiadores un sacrificio, un desprendimiento que exprese ese reconocimiento, y para los avasallados, una indemnización, una restauración que al menos achique aquel despojo y sus atroces consecuencias: Paraguay es probablemente el país más abusado del sur americano (y eso que hay una fuerte competencia…)
Como estamos regidos por gerentes que obedecen órdenes de los gerentes mayores, seguramente el juego de espejitos continuará y el “superior” gobierno paraguayo “agradecerá” el gesto argentino. Ya lo hemos confirmado: Urribarri ha recalcado orgulloso: "Esta iniciativa provincial que tiene el apoyo de los dos países.” (Tiempo Argentino,14 ago 2013)...

Rebelión - 18/8 - Leer Completo



Agencia Walsh
(AW) Otra vez vecinos del Barrio Malvinas Argentinas , de la ciudad de Cordoba , vecinos convocados por la Asamblea Malvinas lucha por la vida) Apoyados por una pericia judicial que señala que la mayoría de habitantes e instituciones de la localidad rechazan la construcción de la planta seleccionadora de granos de la mutinacional. Se concentraron en la escuela Candelaria y marcharon al municipio, con la consigna "Consulta popular en octubre y Monsanto se va". También convocaron a participar el próximo miércoles 21, en la marcha aniversario de la sentencia del juicio contra las fumigaciones. La próxima asamblea vecinal está citada para el día jueves 22 del corriente.
PIDEN CONSULTA POPULAR EN MALVINAS ARGENTINAS ...

Indymedia - 17/8 - Leer



Las primarias: un ensayo general que cambia el escenario político
Pasaron las PASO dejando como saldo una fuerte derrota del kirchnerismo y la recomposición de la oposición derechista en sus diversas variantes





Abajo el gobierno militar egipcio, basta de masacrar el pueblo, que debe decidir democráticamente su futuro



martes, 13 de agosto de 2013

Sábado 17 de Agosto: Encuentro Artiguista en Basavilbaso - 16 hs


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¿Qué pasó en las PASO? Una lectura sobre la crisis de la política

JULIO GAMBINA

Terminó la gran encuesta nacional de las Primarias Abiertas Simultáneas Obligatorias (PASO), que en rigor muy pocas fuerzas políticas aprovecharon, ya que la interna peronista se dirimió en términos generales y no mediante la posibilidad de las PASO, salvo en algunos distritos. Ahora empieza la campaña electoral hacia el 27/10/13 y con vista en el nuevo turno presidencial del 2015. Un serio problema en el debate político es que ni en las PASO, ni hacia octubre se discute lo estructural del orden capitalista en curso entre los principales contendientes, y sí, solo quien gobierna el capitalismo local.
El sistema político del bipartidismo emergente hacia 1983 está en tránsito en sus dos variantes, el peronismo y el radicalismo. Ambos siguen contabilizando la mayor representación institucional. Los primeros oscilan entre oficialistas y oposición. Los segundos apelan a alianzas con fuerzas políticas afines que incluyen descontentos peronistas. A eso le llamo crisis política en la Argentina. Es una referencia a un fenómeno que trasciende porcentajes electorales, lo que explica la variabilidad de los guarismos de una elección a otra. En eso va la caída kirchnerista del 2009, la resurrección del 2011 y la baja en este 2013; tanto como la visibilidad triunfal de De Narváez en 2009 y su baja votación actual; como el sube y baja de Cobos en la consideración pública y captación de votos, sea como radical en 2003, aliado K en 2007 o enemigo desde el 2008, y resucitado referente de la UCR en 2013; o el mismo De la Sota compartiendo el éxito de CFK en 2011 y anotándose disidente en la disputa del 2013. En los próximos dos meses veremos la iniciativa política de cada quien para acrecentar sus buenos resultados o contrarrestar lo perdido. En la iniciativa política está la disputa del consenso social electoral.
Lo estructural no se discute
Ni el gobierno ni la oposición que puede gobernar discuten la creciente sojización y sus consecuencias en la producción agropecuaria; ni la  mega-minería, o el fracking, y los impactos ambientales y sociales contra las poblaciones en que se producen o los territorios y sus recursos naturales, salvo minorías o referentes al interior de esas fuerzas. No alcanza con los mensajes críticos al interior de las fuerzas mayoritarias, cuando la acumulación central la ejercen las propuestas hegemónicas. Tanto en el kirchnerismo como en UNEN existen críticas al modelo productivo y de desarrollo, y sin embargo tributan al modelo hegemónico que define la acumulación en su interior. En el PRO o en el PJ disidente, especialmente el Frente Renovador de Massa, no se cuestiona lo estructural y central del modelo de acumulación capitalista en curso, es más, se pide mayor libertad para actuar y atraer inversiones externas. La crítica al interior de la hegemonía capitalista queda subsumido en el proyecto de dominación capitalista, mal que les pese a quienes imaginan proyectos en disputa en la llamada centro izquierda o en el oficialismo. Loable es la actitud de aquellos convencidos críticos del orden capitalista que tributan a los modelos hegemónicos, pero sus esfuerzos los apropia el sistema y restan a la construcción de alternativa.
La izquierda en su diversidad, con el 10% promedio, que incluye distritos con disputa de un quinto del electorado hasta participaciones marginales, discute lo estructural y contacta con la conflictividad social cotidiana de un país con tradición en la protesta y la organicidad popular. Ese es el eje del desafío actual para la construcción política de alternativa anticapitalista, anticolonial, antiimperialista, contra el patriarcado, por la diversidad de género y el socialismo. Es el desafío en el marco de la crisis política en curso en el país, como parte de un proceso integral de crisis política que involucra a la alternativa desde hace más de dos décadas.
Pretendemos sustentar una tesis donde la mayoría de votos apuntala una discusión por el gobierno del capitalismo y solo una minoría fragmentada intenta construir consciente y deliberadamente alternativa en contacto con la protesta. La crisis en la política se mira desde el sistema para recrear expectativa "desde la gente", abundante argumentación en el lenguaje de Massa, Carrió o Macri; o con la argumentación oficial del modelo inclusivo resultante de una masiva “política social” de carácter compensatorio. La izquierda necesita alentar la movilización y organización para enfrentar la crisis de alternativa y acumular poder popular. La conflictividad está asociada a dinámicas de la coyuntura entre las que destacan la carestía de la vida y las dificultades para reproducir la vida cotidiana de los de abajo, pero también crece entre los pueblos fumigados, los que resisten el fracking o la mega-minería, entre otros asuntos centrales. El problema es la dificultad para construir alternativa política, contenedora de la energía emancipadora de las luchas.
Construir alternativa política para la emancipación
El movimiento popular en lucha necesita articular una propuesta política, que se ensaya en diversos ámbitos y no siempre con los mismos ritmos, especialmente en el ámbito institucional electoral. Entre los trabajadores se construye la CTA y se ensayan dinámicas de protesta y alianzas para visibilizar las demandas de los trabajadores. Algo similar ocurre en la experiencia de organizaciones de base de contenido clasista protagonizada por una militancia juvenil. No siempre se camina conjuntamente y es un problema a resolver. Algo similar ocurre en la militancia estudiantil y juvenil, donde no siempre se coincide en la apuesta institucional, incluso si se debe participar o no en las elecciones. La izquierda política de antigua tradición transita experiencias unitarias y/o de aislamiento, con nuevas camadas organizadas que intentan sus primeras experiencias.
Toda la riqueza del movimiento popular y sus experiencias partidarias o frentistas necesitan pensar potenciales articulaciones en la construcción de alternativa política. Varios destacamentos sociales y políticos protagonizaron en estas PASO la primera experiencia de participación electoral para disputar institucionalidad. Algunos pretendieron hacerlo y no llegaron a tiempo, o sus discusiones no lo permitieron. Otros reiteraron sus participaciones con la sensación de superar techos históricos, y otros no pasaron la prueba del reconocimiento legal del 1,5%. El problema de la unidad nos atraviesa a todos, sin excluir a nadie. Los mejores balances electorales en la izquierda necesitan de mayores articulaciones. En las antípodas deben analizarse causas y problemas que no permiten el logro de los objetivos e intentar caminos de acercamiento, sin resignar principios y privilegiando la necesaria construcción política para la emancipación...



Chávez lo supo: la cogestión no es socialismo
Demos el salto que falta. Ya nacionalizamos las fábricas. Convocamos a la clase obrera para ponerlas en marcha. Ahora administremos las ganancias de manera social







Entrevista con Abel Prieto, actual diputado y exministro de Cultura de Cuba

Página 12/Cubadebate


"Obama es, sin duda, una persona con más capacidad. Pero esto es un entramado de poder”, advierte Abel Prieto, una voz con peso en el proceso político revolucionario. "Los cambios en Cuba no implican la vuelta al capitalismo”, sostiene. Prieto, actual diputado y exministro de Cultura de Cuba estuvo en Buenos Aires el pasado mes de julio participando de una serie de actividades académicas.-Atilio Borón: Quisiera comenzar pidiéndote una reflexión sobre la importancia que la Revolución cubana siempre le asignó al tema de la cultura, algo que muchas veces queda eclipsado por el énfasis casi excluyente que se pone sobre las transformaciones económicas y políticas desencadenadas desde el triunfo de la Revolución.
-Abel Prieto: Atilio, recuerda aquella frase de Fidel cuando dijo que una revolución solo puede ser hija de la cultura y de las ideas. Un concepto muy martiano y muy gramsciano a la vez, y que tiene que ver mucho con las ideas del Che acerca de la creación de un hombre nuevo, que es lo que define realmente la transformación socialista del ser humano y su entorno. Lo que realmente ha llevado a la Revolución cubana hasta aquí -de un modo u otro, con zigzagueos, con retrocesos, con dificultades, con obstáculos a veces que parecían insalvables- ha sido la hegemonía en términos culturales de las ideas del socialismo. ¿Qué pudo hacer resistir al pueblo de Cuba aquellos años terribles, los 90, sino convicciones muy fuertes, una clarísima conciencia en términos de que teníamos que defender el espacio logrado para las ideas de justicia, para las ideas de la democracia auténtica? A mí me parece que eso tuvo mucho que ver con la campaña de alfabetización tan temprana, la creación de la Imprenta Nacional, la Casa de las Américas, el Instituto de Cine (ICAIC), es decir, todo el aparato de protección del patrimonio cultural, de la memoria cultural de la nación desde sus primeros años, y la democratización del acceso a la cultura. Con distinto énfasis y en distintas etapas, la cultura ha sido siempre una prioridad para Fidel, como lo es hoy para Raúl. Y esta es una de las conquistas, digamos que definitorias, de nuestro socialismo.

Rebelión - Leer

lunes, 12 de agosto de 2013

10 años del otro mundo posible - Los Caracoles Zapatistas y las Juntas de Buen Gobierno



Luego de la contrarreforma indígena aprobada por todos los partidos políticos en 2001, en la que nuevamente se violaron los Acuerdos de San Andrés (1996), el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) pasó a una nueva etapa organizativa. La traición que recibieron por parte de toda la clase política (incluidos los partidos de “izquierda”) los llevó a un nuevo momento, el del ejercicio de facto de las autonomías.En agosto de 2003 el EZLN anunció la desaparición de los Aguascalientes y el nacimiento de los Caracoles, así comenzaba –dijo la Comandanta Esther- el tiempo de “ejercer nuestros derechos nosotros mismos” [1] . Los Caracolesno venían solos, nacían con las Juntas de Buen Gobierno y ambos eran la maduración de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) a lo largo también de casi 10 años de lucha. Repasemos un poco esta historia.
El 19 de diciembre de 1994, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN anunció que como parte de la campaña “Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indígenas” y con apoyo de la población de la zona, había tomado el control de 38 municipios. La toma se había realizado sin necesidad de enfrentamiento alguno y respetando el “cese al fuego” en el que se encontraban en ese momento –aunque en realidad las fuerzas federales nunca han dejado de atacar a las comunidades zapatistas-. La población civil de esos 38 municipios se dio a la tarea de elegir nuevas autoridades y renombrar, de acuerdo a sus creencias, usos y costumbres, los municipios. Desde aquel entonces los zapatistas informaron que los municipios tomados se regirían bajo la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, las Leyes Revolucionarias Zapatistas de 1993 [2] y las leyes del propio municipio. Así nacieron los Municipios Rebeldes Autónomos Zapatistas (MAREZ). También desde aquel entonces el EZLN anunció que, dado que no aspiraba a la toma del poder del gobierno, los MAREZ se gobernarían por sí mismos a través de consejos autónomos. El EZLN sólo se encargaría de dar protección frente a ataques militares o paramilitares.
Para 2003 los consejos autónomos de los 38 MAREZ habían logrado un grado de articulación y coordinación tal que podían pasar a conformar regiones y apropiarse de los Aguascalientes, “centros de resistencia” que el EZLN había construido en diciembre de 1995.
Los pueblos indígenas zapatistas comenzaron así un ejercicio autonómico en el que contaban con territorios y gobiernos propios, y un ejército puesto a defender los intereses de los pueblos; es decir un gobierno que “manda obedeciendo” y un ejército que cuidaría a ese “pueblo-gobierno”:

A partir de ahora, todo lo referente a los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas se hablará por sus autoridades y por las Juntas de Buen Gobierno, con ellas habrá que tratar también los asuntos de los municipios autónomos tales como proyectos, visitas, cooperativas, conflictos, etcétera...




El progresismo uruguayo...

PROGRAMAS DEL MIDES Y UTU PARA JÓVENES DE SANTA CATALINA


Mañana, los ministerios de Desarrollo Social y Defensa, junto a la UTU, lanzarán un proyecto socio educativo en el barrio Santa Catalina que se llevará adelante en un moderno edificio donado por el Comando Sur de los Estados Unidos.

Los indígenas se divorcian de Correa






Requisitos estratégicos
Nos parece inviable el socialismo sin vehemencia comunitaria. De lo contrario, el socialismo no es más que niebla y abstracción, utopía en el mal sentido del concepto



[Libro] Apuntes Críticos a la Economía Política
El Che, estudioso incansable, indaga las causas y consecuencias del dogmatismo soviético que tanto daño hacía a la causa revolucionaria mundial




ANTONIO ÁLVAREZ-SOLÍS | PERIODISTA

En torno al socialismo


Antonio Alvarez-Solís considera que el socialismo «ha sufrido un desgaste profundo desde que lo secuestró la socialdemocracia», aunque tal rapto constituye solo un hecho coyuntural, pues el socialismo es, de hecho, «el único camino hacia el futuro». El veterano periodista sostiene que ese socialismo que es germen de un nuevo tiempo debe ser pulido «como ideología de la libertad», y trata de responder a las preguntas de cómo ha de presentarse y cómo ha de funcionar.

domingo, 11 de agosto de 2013

(Río Grande do Sul) La lucha por una sanidad pública bajo el control de los trabajadores

Huelga de hambre de los empleados municipales de Cachoeirinha

Barómetro Internacional


La lucha por el control de la sanidad y el mantenimiento de su carácter público tiene una escala poco percibida por los medios corporativos, pero atraviesa la base de la sociedad. En general, la administración municipal es una gran empleadora en su localidad y, estos operarios cuentan con un fondo de jubilación. La gestión del mismo puede ser un capital político para negociar con inversores o da la oportunidad hasta de entrar en alianzas poco republicanas como la sospecha sobre la suspensión de pagos del Banco Santos y la inversión de algunos de esos fondos en sus papeles.
Me refiero específicamente a los R$ 3 millones de reales (R$ 3.041,298,85) invertidos por el Fondo de Sanidad de los Servidores Municipales de Alvorada (FUNSEMA), depositados en el referido banco en 30 de junio de 2004, estando la institución financiera bajo intervención financiera del Banco Central en noviembre del mismo año. Tanto la alcaldesa de entonces, Stela Harías (PT) como el administrador del FUNSEMA (Andrew Carvalho Pinto) y su presidente (Dilval de Santos de la Rosa) están siendo enjuiciados por el Ministerio Público de la localidad por improbidad administrativa en el proceso (Proceso nº: 003/1.06.0005652-6 - CNJ:.0056521- 87.2006.8.21.0003) con la naturaleza de una Acción Civil Pública. Stela siguió su carrera política después de lo ocurrido, siendo electa diputada estadual y asumiendo una secretaría estadual en Río Grande del Sur (Administración y Recursos Humanos del Estado), donde permaneció del inicio del mandato hasta abril de 2013, cuando retomó su mandato. Sería una irresponsabilidad atribuir cualquier tipo de sospecha más allá de una inversión infeliz en el banco de Edemar Cid Ferreira. Pero, cualquier despliegue de la base sindical controlando sus propios recursos es en sí una temeridad...

...Imaginemos la capacidad de inversión de fondos del género en escala nacional. Vamos a suponer que luchas como la de Cachoeirinha se repitan nacionalmente. Se trata de la defensa de la democracia de base incidiendo directamente dentro de la llamada bestia financiera. El conflicto entre la “técnica” y política es la lucha entre la soberanía popular y la tecnocracia que reproduce la mentalidad del casino financiero. Cuando esté nacionalizada, la lucha en Cachoeirinha puede incidir en Brasil con la misma contundencia del ejemplo del Bloque de Lucha por el Transporte Público de Porto Alegre. Es una barricada más erguida por los trabajadores.






La República de Palmares

El 20 de noviembre de 1695, a los 40 años, una emboscada de los portugueses terminó con la vida de Zumbí dos Palmares, “el líder negro de todas las razas” como se lee en el busto erigido en su memoria en Brasilia. No obstante, el Brasil es todavía el país menos igualitario del mundo, en que perviven variadas formas de esclavitud.



“Hay que crear nuevas formas de participación directa”

Tarso Genro es Gobernador de Río Grande del Sur (Brasil) y una referencia mundial para los que abogan por la 'tecnopolítica'




Piedras: El municipio colombiano que votó un No a las mineras



Borrador sobre la crisis del sistema de partidos políticos y de los recursos electorales en ambos países
1. El domingo 11 de agosto se realizan en toda Argentina las elecciones primarias abiertas, simultáneas y obligatorias (Paso) con el fin de determinar los cargos nacionales que modificarán o no la composición de un tercio del Senado y la mitad de la Cámara de Diputados a fines de octubre de 2013. Un análisis que condensa desde una perspectiva crítica los alcances de las Paso se encuentra en http://frentepopulardariosantillan.org/ante-las-elecciones-primarias-2013-declaracion-de-marea-popular-y-el-fpds-cnpatria-grande/ En Chile, a mediados de noviembre de 2013, se efectuarán las elecciones generales, presidenciales y de ambas cámaras. Para conocer algunos de sus aspectos se puede revisar enhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=172205 y http://www.lahaine.org/index.php?p=70703
El presente borrador, en cambio, pretende explorar, más allá de los detalles contingentes y las distancias matizadas entre las democracias burguesas de Argentina y Chile, el modo en que se expresa la crisis del sistema de partidos políticos en ambos países.
2. Tanto en Argentina como en Chile, la política profesional se presenta ante las grandes mayorías como distanciamiento y espectáculo; como publicidad, farándula y saturación. Como una industria cuya particularidad está asociada a la administración de un Estado aparentemente inmutable e imparcial. Ello se acentúa en los períodos electorales.
3. ¿Cuál es la mercancía en temporada de elecciones? Los candidatos y luego sus promesas programáticas. ¿Cuál es la forma de semejante mercancía? El compromiso pegajoso, amigable, vecino y verosímil de cambiar el actual estado de cosas ‘para el bien común’, envuelto en un procedimiento mendicante explícito. En su movimiento doble, la democracia burguesa representativa y vertical –o la dictadura del capital mediada por el truco o la puesta en escena del sufragio- resulta patriarcal (aunque se trate de candidatas), lejana como la mercancía más cara y, a la vez, con rostro que busca la identificación inmediata con el eventual comprador.
¿Por qué abusar de la mercadotecnia? Porque es una mercancía desacreditada, en crisis, que precisa de renovados artificios y coberturas en el momento de la oferta y la vitrina. Los pueblos ya conocen el momento frustrante de su realización. Por eso, desde arriba, el sistema de partidos políticos hegemónico –por fuerza y consenso-, se lima las uñas constantemente, reflota acontecimientos mistificados y sin contexto, como también oscurece la memoria y experiencias históricas de los expoliados. Siempre desde arriba, durante las elecciones la población habilitada para votar es tratada como clientela de supermercado, consumidores, espectadores; como masa infantilizada, deficitaria, incompleta, impotente e incapaz. Es decir, como grupos sociales fáciles de distraer, víctimas de un déficit atencional sin retorno, analfabetos políticos. En buenas cuentas, en las elecciones del capitalismo argentino y chileno, simplemente se reproducen las relaciones sociales que dominan provisionalmente la totalidad de la vida...

sábado, 10 de agosto de 2013

(Paraguay) Cientos de campesinos vuelven a ocupar tierras cerca de Curuguaty



Más de 300 campesinos sin tierras ocuparon este viernes, nuevamente los terrenos de donde fueron desalojados por la policía el lunes en la localidad de Naranjito, a 60 kilómetros de la ciudad de Curuguaty. 


Los labriegos comenzaron rápidamente a construir sus precarias viviendas que fueron destruidas tras su expulsión del lugar por más de 400 policías y por orden del fiscal Jalil Rachid al comienzo de esta semana. El líder de la Organización de Lucha por la Tierra, Jorge Mercado, aseguró resistirán cualquier acción policial pues consideran que las cuatromil 500 hectáreas de tierra pertenecen al Estado y deben ser entregadas a las familias beneficiarias de la reforma agraria. La propiedad estaría a nombre de la Firma Ganadera Pindó S.A. que es representada por Rainer Bendiln y según los campesinos, fue regalada por el dictador Alfredo Stroessner sin ningún documento a Enrique Bendiln, padre ya fallecido de Rainer. Aseguraron que, por este motivo, son tierras del Estado y solicitan la entrega de unas dos mil hectáreas para que ellos puedan instalarse definitivamente. Los ocupantes reclamaron la presencia de representantes del Instituto de la Tierra y del Ministerio del Interior para dar solución a la situación planteada.






Hacia la Escuelita Zapatista



“Sin importar su edad, su credo, su color, su peso, su seso y su sexo, se han conducido, durante toda su vida, con absoluta irresponsabilidad frente al Poder en cualquiera de sus formas; han recibido el repudio de sus respectivos círculos sociales por su terco inconformismo; han escandalizado a las buenas conciencias y a policías del comportamiento; han reiterado su rebeldía y su pasión por la libertad a pesar de los asegunes; y han militado según su conciencia y no según las modas a modo. En resumen: no se han vendido, no han claudicado, no se han rendido.”SupMarcos 

Rebelión - 10/8 - Leer






En el altiplano boliviano, cerca de un importante centro aymara, en la pequeña ciudad de Achacachi, con los picos nevados de la cordillera Real a su espalda y la inmensidad del lago Titicaca al frente, se alza el edificio de lo que fue la primera experiencia de educación comunitaria. Warisata desafía el viento helado como la escuela-comunidad desafió la servidumbre impuesta al indio por los hacendados y el Estado colonial travestido en república.

Rebelión - Leer



La farsa del juicio a los genocidas

Argentina: Unos 4.300 marinos de los tiempos de la dictadura siguen en funciones - Hijos La Plata - NPH

viernes, 9 de agosto de 2013

Maestros panameños extienden paro en rechazo a la privatización de la enseñanza


Varios gremios de docentes extendieron hasta mañana viernes el paro parcial que realizan desde el 30 de julio en rechazo a un decreto que, según ellos, apunta a la privatización de la enseñanza aunque la ministra del sector lo niega. 


Andrés Rodríguez, de la Asociación de Profesores, y Yadira Pino, de Educadores de Veraguas, desmintieron afirmaciones del Ministerio de Educación de que el paro es un fracaso y dijeron que cada día se suman más maestros y planteles. La situación está muy dividida entre los docentes en cuanto a la huelga, aunque no respecto de las demandas, pues una parte de ellos considera que lo importante es negociar sin parar las clases y la otra insiste en el paro de labores. Los primeros señalan que sin diálogo no se puede lograr nada y que por eso ellos continúan en la mesa de negociaciones, pero la otra parte critica que llevan 14 meses hablando sin lograr nada, por lo cual exigen una reunión con el gobierno al más alto nivel. Rodríguez dijo que la ministra Lucy Molinar ha violado los derechos constitucionales, el derecho a organizarnos y a reunirnos. Esta respondió que la huelga que llevan a cabo siete gremios de los 16 del país está siendo motivada por situaciones políticas y económicas, y que muchos de los dirigentes son candidatos a distintos puestos y tienen una posición política. La ministra se reiteró que no hay ninguna intención de poner en peligro el puesto de ningún docente y mucho menos de privatizar la educación y exhortó a los padres a que envíen a los estudiantes hoy y mañana a las escuelas para hacer que se respete el derecho de los estudiantes de recibir formación.









La Jornada / Tercera Información


La decisión de la primera reunión de los 12 ministros de Comunicaciones y Tecnologías de la Información reunidos en Brasilia el martes 29 es más importante aún, desde el punto de vista geopolítico, que los proyectos de infraestructura aprobados por el Cosiplan (Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento) al día siguiente en la misma ciudad...

Rebelión - Debate - Leer




jueves, 8 de agosto de 2013

Docentes acuerdan sitiar Asunción durante actos de cambio de gobierno

Asunción,8 ago (PL) Una asamblea general de docentes paraguayos en huelga aseguró que 15 mil educadores sitiarán el centro de esta capital los días 14 y 15 de agosto durante actividades del cambio de gobierno en el país.

Los maestros, afiliados a la Federación de Educadores de Paraguay (FEP), el mayor de los sindicatos del sector, mantienen un paro hace dos semanas demandando modificaciones a la ley de jubilaciones y el pago a cientos de maestros que laboran hace meses sin recibirlo.


Apoyados por otras organizaciones magisteriales, los protestantes mantienen sin clases más del 40 por ciento de las escuelas y se negaron a aceptar nuevas promesas de funcionarios y legisladores sobre futuras soluciones a sus reclamos.


En aras de lograr un acuerdo, la FEP estuvo dispuesta a suspender la paralización si las comisiones permanentes del Congreso daban el visto bueno al proyecto de ley contentivo de sus reivindicaciones a fin de garantizar el debate en plenario, pero éstas se negaron a hacerlo.


Los indignados asistentes a la asamblea ratificaron entonces las movilizaciones masivas hacia el centro de Asunción coincidiendo con los actos de toma de posesión del presidente electo, Horacio Cartes, para que el nuevo gobierno los tenga en cuenta y se aprueba la ley.



FORMOSA- LOS WICHI EN PIE DE LUCHA


(AW) Continua el corte total de la Ruta 81 a la altura de Ingeniero Juárez, las comunidades se mantienen en la ruta exigiendo una respuesta, no tienen agua ni alimentos pero seguirán allí hasta que se les garantice que el asesino de Víctor segundo, seguirá detenido. Denuncian amenazas por parte del intendente Cristino Mendoza.

sábado, 3 de agosto de 2013

El Poder Popular como un asunto estratégico - Memoria Mirista Chilena


... “¡Luchar, crear, Poder Popular!”… es una consigna que ha recorrido décadas de la historia de las y los oprimidos. No es casualidad, pues está internalizada dentro de la memoria colectiva de quienes nos hemos propuesto una transformación revolucionaria en todos los aspectos de la modernidad. El Poder Popular se puede definir, en términos muy simplificados, como las estructuras e instituciones creadas por los propios sectores del mundo popular, con el fin de ir resolviendo las problemáticas que existen dentro de la sociedad capitalista, pero proyectándolas como los espacios que nos rijan en la sociedad nueva, en una sociedad libre, democrática, igualitaria y popular. Así, durante el gobierno de la Unidad Popular (UP), en momentos en que se agudizaban las contradicciones de clase, fueron las propias organizaciones sociales de la época, donde existía participación de todos los partidos y organizaciones de las izquierdas, quienes crearon los cordones industriales, los comandos comunales e incluso experiencias como la del campamento Nueva la Habana. Hoy, ese camino trazado con lucha y decisión, lo seguimos cargando con todo el peso de la Historia. Hoy, ese camino, tiene relación con recuperar nuestras organizaciones de siempre, nuestras juntas de vecinos, nuestros sindicatos, nuestras federaciones de estudiantes, democratizándolas para ponerlas al servicio de las necesidades urgentes de los pueblos y sus luchas.
Estos elementos van configurando y estableciendo lo que much@s llamamos la cultura mirista, una forma histórica de hacer política, donde muchas somos las organizaciones que la reivindicamos con la responsabilidad que esto conlleva. Eso sí, caeríamos en un grado de soberbia política si pensáramos que solo esta cultura fuese la que retro alimenta a la izquierda de intención transformadora. La memoria popular está llena de culturas ideológicas y políticas, de diferentes colores, personajes y saberes. Durante la dictadura militar-empresarial, fueron muchas y muchos quienes dieron la cara a la hora de enfrentarse y provocar su caída. Aunque estuvo pactada, fue obra de las y los de abajo y es por esto que condenaremos siempre el oportunismo de los partidos que pactaron, esto es parte también de la memoria de l@s ausentes...

...Queremos vivir bien; eso es todo. La organización industrial capitalista no nos permite poder vivir bien, porque nos obliga a soportar un régimen de esclavitud, dé explotación y de opresión.
Al mantener el régimen del salario, nos mantiene esclavizados a ese régimen.
Nosotros sabemos que los pobres somos la mayoría del mundo, la mayoría de cada pueblo y sabemos que tenemos derecho a disponer, a ordenar, a organizar el mundo en cada pueblo, como sea nuestro deseo para vivir mejor la vida...

PROYECTO DE CONSTITUCION
De la República Federal Socialista de Chile
Bases fundamentales
1. Constituyen el estado chileno, las Asambleas industriales y 1as municipalidades que organiza esta ley, en los territorios municipales establecidos o que se establecieren dentro de los límites actuales de la República.
2. Todos los habitantes de la República, mayores de 18 años, de ambos sexos, nacionales y extranjeros, tienen derecho a formar parte de sus respectivas asambleas y a cooperar en la administración social de la República, dentro del radio que la ley le señale.
3. La suprema Soberanía del Estado reside en las Asambleas Industriales, municipalidades y Asamblea Nacional, en la forma que establece y determina esta Constitución.
4. Nadie puede ser privado del ejercicio de sus derechos, que son iguales para todos los habitantes, sino por las razones que establece esta ley.
5. Los acuerdos de la Asamblea Nacional ratificados por el voto general, son las leyes de la República.
6. Los acuerdos de las municipalidades, ratificados por el voto general son las leyes del respectivo territorio.
7. En la República Federal Socialista de Chile, sólo hay «propiedad social» administrada por la Asamblea Industrial, por la Municipalidad y por la Asamblea Nacional en las formas establecidas en esta Constitución.
8. No constituyen «propiedad social», los útiles y enseres de su uso privado de cada persona o familia.
9. Es propiedad social la tierra y sus productos, la manufactura, la habitación, medios de producción, elementos de servicios públicos, transportes y cuanto no sea de inmediata utilidad o uso individual.
10. Cada municipalidad llevará un inventario de toda la propiedad existente dentro de su territorio, detallando aparte lo que se clasifique como de servicio público...