jueves, 26 de febrero de 2015

Kurdistán - Documental: Kobane, ciudad liberada

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Kobane,
la pequeña localidad kurda en la frontera turco-siria, fue durante casi cuatro meses escenario de duros combates, hasta el punto de convertirse en un símbolo de la lucha contra la milicia terrorista Estado Islámico. Kobane es hoy una ciudad liberada y sus habitantes empiezan regresar. El panorama es desolador: las huellas dejadas por los combates son omnipresentes. Más de la mitad de los edificios fueron reducidos a escombros. En la calles de Kobane aún yacen cadáveres. El futuro de la ciudad es incierto. La ayuda internacional es perentoria y los kurdos buscan crear un corredor humanitario que asegure el abastecimiento de la localidad. Poco antes de retirarse, los yihadistas volaron por los aires el hospital de Kobane, lo que dificulta enormemente la atención a los heridos: y es que, aunque la ciudad ya fue liberada, en los pueblos cercanos aún se continúa combatiendo. Ver el documental de Michael Enger:
Leer también:
y
Kurdistán: Resistir para Existir! Solidaridad!
Red Latina Sin Fronteras - Entrar





“Estado, democracia y socialismo: Una lectura a partir de Poulantzas”: 

Álvaro García Linera - Marxismo Crítico - Leer - Debate abierto




Un grupo de miembros de la Junta Abya Yala por los Pueblos Libres, el Foro Artiguista, el Movimiento Socialista de los Trabajadores y la Alternativa Docente de Entre Ríos se congregaron el domingo pasado frente al monolito que recuerda la batalla del Espinillo junto a la ruta , a metros del arroyo El Espinillo, a 25 kilómetros de Paraná...

AIM - Leer




Dos niñas campesinas bolivianas han conseguido el primer lugar en las Olimpiadas Científicas en la especialidad de Robótica por su innovación al crear un brazo hidráulico de material reciclable.
Dos alumnas bolivianas de sexto grado, Esmeralda Quispe y Eirika Mamani, de 12 y 11 años respectivamente, han resultado ganadoras de las Olimpiadas Científicas en Robótica por la creación de un brazo hidráulico, informa Telesur...

domingo, 22 de febrero de 2015

La memoria del Espinillo no está en los acueductos chinos, ni en el fracking, ni en el cáncer del glifosato

-Convoquémonos desde las luchas de abajo a otro proyecto de Entre Ríos-




"Permítame V.S. que llame un momento su consideración sobre esta ADMIRABLE ALARMA con que simpatizó la campaña toda, y que para su mayor y eterna gloria, no eran los paisanos sueltos, ni aquellos que debían su existencia a su jornal o sueldo los solos que se movían; vecinos establecidos, poseedores de buena suerte, y de todas las comodidades que ofrece este suelo eran los que se convertían repentinamente en soldados, los que abandonaban sus intereses, sus casas, sus familias..."
José Gervasio Artigas
a la Junta Superior Gubernativa del Paraguay,
Diciembre de 1811, citado por JESUALDO,
Artigas, del vasallaje a la revolución”,
BsAs, Losada, 1961, p.195


Exigimos el desprocesamiento de los compañeros de la Asamblea Ciudadana Ambiental de Concordia



Este 22 de Febrero se cumplen 201 años del triunfo entrerriano, oriental y federal en el Combate del Espinillo, cerca de Paraná. Allí, sostenida con las armas y la decisión de las milicias populares, nació políticamente Entre Ríos, nació la soberanía particular entrerriana –hoy tan menguada- en el marco de la solidaridad artiguista federal sudamericana. Y éste 1ro de marzo se cumplen 200 años del Izamiento de nuestra Bandera Federal en Entre Ríos: en el año del Bicentenario de la Liga de los Pueblos Libres está muy claro que los acueductos, el endeudamiento y los negocios con los capitales chinos, que los proyectos de fractura hidráulica, que el cáncer del glifosato –en su versión Monsanto o YPF, que más da- y que la entrega de los recursos y los bienes comunes de los entrerrianos al capital imperialista extractivo y al poder nacional concentrado en BsAs constituyen una clara traición a la memoria de las luchas por el federalismo revolucionario y la defensa de nuestra tierra.




Cada trabajador, cada gurí, cada joven, cada familia, cada uno de nuestros hermanos enfermos y muertos de cáncer, fumigados y envenenados por éste modelo y por los que se benefician de él -en una nueva matanza silenciosa- ya se digan oficialistas u “opositores”, vierte sus lágrimas y su sangre a la diagonal roja de nuestra bandera artiguista. Sus muertes no son negociables para nosotros. Respetar la memoria de los combatientes del Espinillo y de todas las luchas grandes por el federalismo, por la libertad, por nuestra tierra, por soberanía, justicia y por respeto a nuestro mundo de la vida es hoy suspender y anular toda entrega y saqueo de nuestra riqueza, nuestros bienes comunes y nuestra cultura tanto al capital concentrado transnacional como al poder burocrático, corrupto y entreguista nacional. No hay buitres malos y buitres buenos para nosotros: la lucha popular debe ser coherente e integral.




La Entre Ríos de hoy se parece a la Grecia de ayer y Cristina Fernández de Kirchner no está lejos de Angela Merkel para nosotros. Endeudamiento, entrega, chantaje, posibilismo, discursos vacíos y cínicos, ajuste, empobrecimiento, precarización, clientelismo, marginalidad, saqueo, contaminación: es el escenario político que los pueblos del mundo enfrentan movilizándose cada vez con más fuerza. Convocamos a los trabajadores y al pueblo entrerriano a construir desde abajo más conciencia movilizada, más organización y más acción directa y más lucha popular con todas las fuerzas para enfrentar el saqueo hegemónico. Les proponemos a todos los colectivos, militantes y luchadores gremiales de base, sociales, universitarios, campesinos, cooperativistas, ambientales, culturales, comunicativos, vecinales, barriales, independientes, emprendedores familiares y hacedores, a todos los que ansían una Entre Ríos diferente, con memoria profunda y con otro futuro, a encontrarnos en un nuevo bloque histórico popular, un nuevo movimiento de lucha en todos los planos, trincheras y dimensiones.

Encontrarnos en la acción, en la coordinación, en la construcción de poder popular autónomo y contrahegemónico, y encontrarnos en el debate permanente y la formación de un proyecto político común emancipador como parte de esa construcción alternativa.

Nuestra política y nuestro horizonte es la alternativa ecosocialista: en ese sentido, convocamos a todos los que luchan a un debate profundo y democrático sobre los ejes políticos necesarios para impulsar un programa de transición estructural en Entre Ríos y de despligue de un nuevo movimiento de poder popular solidario, alerta, soberano, transformador y liberador.

Nuestras banderas son la democratización radicalizada, popular y multidimensional de todas las esferas de la vida pública y social, la rigurosa austeridad política y la transparencia en todo lo público, y el combate y la impugnación a las corporaciones extractivistas y saqueadoras del capitalismo transnacional y de sus secuaces locales con un claro sentido ecosocialista y solidario.

Para nosotros, una Entre Ríos de pié y con memoria histórica hoy debe suspender la entrega del 75% de sus recursos al gobierno central, que no es otra cosa que la expresión política de la concentración capitalista extractiva, y que tiene –desde la dictadura y el menemismo en adelante- una deuda de reparación histórica con las provincias. Cada punto de coparticipación federal de impuestos que vuelva a quedar en Entre Ríos debe ser volcado directamente a la inversión social. Nuestro Hospital San Roque, por ejemplo, debería estar a la altura del Garrahan: ahí deben ir los recursos recuperados, a la salud, a la educación, a la investigación, a la cultura regional, a la producción realmente sustentable. Que una familia entrerriana tenga que ir a BsAs a atender un problema de salud es la negación total y concreta del proyecto federal original.


Los pueblos del mundo pelean movilizados por sus derechos soberanos y federales. Hoy Grecia, Cataluña, Andalucía, el País Vasco y todos los pueblos del Estado Español, ayer y mañana Escocia y Palestina, hoy el extraordinario y ejemplar despliegue de lucha popular y política del hermano Pueblo Kurdo, coordinado y fecundado por la estrategia política ecosocialista, democrática, federal, libertaria y revolucionaria del Partido de los Trabajadores del Kurdistán.




Queremos austeridad y transparencia política. Queremos una democracia popular multidimensional a la altura de la sociedad-red. Queremos una reforma tributaria progresiva en serio y no más estafas al pueblo trabajador. Queremos que cada asamblea gremial, social y soberana y las comisiones internas en los lugares de trabajo sean la base de nuevos consejos populares y de una Federación Económica y Social profundamente democrática y alternativa. Queremos que todo trabajo sea registrado para avanzar en serio contra la precariedad laboral y social. Queremos promover la autogestión, la cogestión y la gestión obrera y popular con una política popular y liberadora.

Queremos soberanía pedagógica y cultural. Queremos universalizar las becas secundarias, terciarias y universitarias y comprometer a los futuros egresados a devolver con horas de trabajo solidario la inversión del pueblo en cada beca. Queremos que la Asignación por Hijo sea ley, sea un ingreso digno y sea un derecho que se acompañe al deber de padres e hijos a estudiar, a cuidar la convivencia y a no faltar a la escuela ni a las reuniones de padres y familiares. Debemos llenar la escuela pública de conocimientos, valores, respeto y creación reflexiva, crítica y transformadora.

A propósito, y recordando que Marzo es el mes de la memoria, convocamos al pueblo y especialmente a los trabajadores docentes, a afirmar la reflexión pedagógica crítica y soberana sobre los derechos humanos de ayer y de hoy, a recuperar los sueños y los ideales de nuestros compañeros desaparecidos por la dictadura militar y de nuestros hermanos hoy desaparecidos por la dictadura del capital ecocida, y a pensar entre todos los miembros de las comunidades educativas y de las organizaciones del pueblo que si hubo una Conadep contra la impunidad de los militares genocidas de ayer debemos impulsar hoy una Comisión Investigadora Independiente, una Conadep contra la impunidad que ayude a aclarar la muerte del Fiscal Nisman, la masacre de la AMIA y las muertes impunes que reclaman los trabajadores y el pueblo. Una nueva Conadep debe ser parte de nuestra reflexión pedagógica, gremial y política, así como la necesaria disolución real de la ex Side, hoy reciclada como AFI, que no es otra cosa que espionaje criminal, antidemocrático, antiobrero y antipopular.

Queremos multiplicar los Gritos Blancos y Populares, ejemplo de soberanía pedagógica movilizada por los trabajadores docentes de Gualeguaychú. Es fundamental que la transformación educativa pase por el desarrollo de un movimiento eco-pedagógico profundo y liberador. Queremos que se detenga el desmonte ya: los pueblos que no lo paran sufren hoy el drama de las inundaciones, el desastre y la muerte.




Queremos generar un Plan Basura Cero en Entre Ríos con una industria social y cooperativa del reciclaje en toda la provincia.

Debemos gestar una Red de Investigación y Formación Universitaria solidaria y articulada con los otros niveles educativos. Debemos defender incondicionalmente la autonomía y la democracia universitarias y el fin de las acreditaciones políticas cómplices del neoliberalismo y del neodesarrollismo burgueses.

Debemos levantar y transparentar el IOSPER. Cada entrerriano que sufre la falta de cubertura del Iosper, o cualquier falta de atención implica también una traición a la memoria de los combatientes por nuestra soberanía particular, por el federalismo auténtico y por la justicia social.

Respetar la memoria de las luchas panzaverdes por el federalismo es también prohibir sin vueltas desmontes y fumigaciones, y regenerar el ambiente. Queremos además gestar una reforma agraria integral, sustentable, con un claro sentido social y solidario y con el objetivo de forjar nuestra soberanía alimentaria. Queremos generar una Red de Agronomía Familiar, Social y Sustentable en serio, con un claro criterio de federalismo departamental. Queremos repoblar nuestra tierra con otra perspectiva y queremos que la tierra sea para el que la trabaja y la cuida, con un compromiso social y ambiental común.

Queremos una Red de Investigación Científica y Tecnológica democrática, en éste nuevo marco político y popular que proponemos. Planteamos que en Entre Ríos debe ser vanguardia y ejemplo de del desarrollo de una industria bioenergética alternativa y democrática. Queremos un Banco Público Entrerriano para afirmar nuestra soberanía particular federal y nuestro nuevo horizonte económico, social y ambiental. Queremos una democracia municipal transparente, realmente participativa, popular, protagónica y libertaria, que libere a nuestras ciudades y nuestros pueblos de las lógicas concentradoras y destructivas del capitalismo y de la partidocracia burguesa. Queremos impulsar los derechos de la mujer sin hipocresía y terminar con las mafias de la trata, el narcotráfico y la explotación.

Queremos un turismo sustentable y un buen desarrollo del turismo interno, y no una provincia saqueada y dependiente de los bolsillos de los que vienen de afuera a consumir y descansar. Para nosotros, Entre Ríos nunca será una palmera arrancada y transplantada a Mar del Plata.




Queremos potenciar una política cultural soberana, entrerriana, bien tagüé, litoraleña, federal y nuestraamericana. Queremos una Entre Ríos integrada a la macroregión económica, social y cultural de la histórica Liga Federal artiguista, y una Entre Ríos que sea parte activa de la lucha por una Argentina distinta y una Confederación Latino-Latidoamericana soberana, justa y solidaria. Queremos impulsar una Unasur y una Celac de los trabajadores, las culturas y los pueblos emancipados, en el marco de una solidaridad internacionalista para una Federación Democrática Global.

Queremos otra política, otra realidad y otro futuro. Convocamos a la unidad de todos los que luchan y anhelan desde abajo otro destino, a encontrarnos en la acción, en un programa político alternativo, en un proceso popular constituyente revolucionario, y en la formación de un nuevo movimiento popular transformador.

MST – Nueva Izquierda – Entre Ríos
Movimiento Socialista de los Trabajadores
Foro Artiguista Entrerriano
Alternativa Docente Entre Ríos





Imágenes Acto Espinillo 22 de Febrero 2015:





jueves, 19 de febrero de 2015

Una fábrica 'okupada' y gestionada por obreros: el símbolo de la lucha en Grecia

En julio de 2011, los trabajadores de la fábrica de Vio.Me. decidieron 'okupar' las instalaciones en las que trabajaban. La dirección había dejado de pagarles su salario. En febrero de 2013, los trabajadores decidieron reabrir por su cuenta y riesgo la fábrica y comenzar de nuevo la producción. Su principal producción, detergentes, jabones y otros productos de limpieza.


...La nueva producción es similar a la antigua (detergentes, jabones y otros productos de limpieza) pero ahora lo hacen utilizando "sólo productos naturales", una petición de los movimientos sociales y ecologistas que les han apoyado desde el inicio de la ocupación. La experiencia de los 38 trabajadores de Vio.Me. que decidieron hacerse cargo de la producción ha generado una gran red de solidaridad no sólo en Grecia, sino también internacionalmente, e intelectuales como David Harvey o Naomi Klein, que visitó la fábrica el pasado día 4, les han expresado su apoyo. Desde Latinoamérica han llegado también multitud de mensajes e incluso apoyo económico y, de hecho, los trabajadores de Vio.Me. recibieron lecciones del movimiento argentino de empresas recuperadas, como los obreros de FaSinPat, la antigua Cerámicas Zanon de Neuquén, que quebró en 2001 y está autogestionada desde la crisis argentina.

Archivo 20 Minutos - Leer




...Esta forma primigenia de independencia vasca anterior al Reino estaba basada en la batzarre (asambleas soberanas de Valle) y el auzolan (trabajo comunal).
La batzarre (y la coordinación entre batzarres) era una forma de poder popular y colectivo anterior a los reinos (ni que decir a los estados) donde mediante democracia directa y horizontal y de manera auto-organizada se auto-gestionaban las necesidades colectivas. Siendo el auzolan, la ayuda mutua, el eje vertebrador de la sociedad....

...El eurocomunismo fue un desarrollo no gramsciano de la hegemonía. La hegemonía no son significantes vacíos a rellenar, tampoco no es simplemente lucha ideológica sino la unificación de teoría y práctica, dirección política, dirección moral e iniciativa. Gramsci, en su coyuntura, señaliza el núcleo principal donde debe nacer la hegemonía. Y señala a la fábrica. Los Consejos de Fábrica como forma alternativa a la legitimidad del sistema. Luchar , crear, poder popular decían en la Chile de Allende. Lenin habló del poder dual, una situación en la Revolución de Febrero en la que dos poderes, los soviets y el aparato oficial del Estado del gobierno provisional ruso, coexistieron el uno con el otro compitiendo por la legitimidad. ¿Será la batzarre diversificada y el auzolan nuestro núcleo principal de hegemonía donde ganar la batalla del poder dual?...

lunes, 9 de febrero de 2015

"Un abrazo de agua nos nombra" - Propuesta para una Enciclopedia Colaborativa Entrerriana

"Un abrazo de agua nos nombra". Lindo título para la introducción y para el epílogo abierto de una Enciclopedia Colaborativa Entrerriana.
Es volver sobre Mastronardi y sobre toda nuestra cultura profunda, pero pensándola crítica, creadora y comprometidamente. "Nos nombra", nos llama, nos interpela, nos convoca a la lucha en todos los órdenes.
Porque aquel bello romanticismo natural de Mastronardi y de tantos otros, el de "Un fresco abrazo de agua la nombra para siempre", debe ser pensado sin reproducciones simbólicas ni demagógicas ni funcionales a la entrega y el saqueo.

Es la propuesta del Foro Artiguista Entrerriano en el Bicentenario del Izamiento de nuestra Bandera Federal (1ro de Marzo)

domingo, 1 de febrero de 2015

Marcha el 4 a Plaza de Mayo. : Comisión Investigadora Independiente; disolución efectiva de la SI, ex SIDE, y apertura de los archivos

Contra la impunidad y el encubrimiento: Comisión Investigadora Independiente; disolución efectiva de la SI, ex SIDE, y apertura de los archivos
Los abajo firmantes estamos preocupados por la muerte del Fiscal Alberto Nisman y nos dirigimos a la opinión pública para manifestar nuestra alarma ante los acontecimientos que han derivado en la muerte del fiscal de la Causa AMIA y trasmitir nuestro pesar a familiares y colaboradores de la fiscalía en las actuales circunstancias.
Con esta muerte se revela la persistencia de un mecanismo de impunidad que ha mantenido la masacre de la Amia sin Juicio ni Castigo a los culpables. En ese mecanismo participan los Servicios de Inteligencia del Estado en todas sus versiones y jurisdicciones, siendo responsabilidad absoluta de los tres poderes del Estado.
Veinte años de impunidad en el atentado a la AMIA, 12 de los cuales corresponden al actual gobierno, retornan dramáticamente hoy en forma de una abierta disputa en los servicios de inteligencia, cuyas consecuencias está pagando el conjunto de la sociedad...
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Citrícola Ayuí también será china


Una única firma de China, con fuertes vínculos con el gobierno provincial, va camino a quedarse con todo en Entre Ríos. Además del Frigorífico San José, Cotapa, y la obra de los acueductos, ahora también compra Citrícola Ayuí.




Enorme Victoria del Pueblo Kurdo

El 26 de enero de 2015 no será un lunes más. No será un lunes cualquiera. Lo reflejan las sonrisas de esas chicas, muy jovenes, que con solo una kalashnikov, enfrentaron a la bestia fascista sin dar un paso atras. Tambien lo reflejan las lágrimas, de alegria, de todo el pueblo que salió a festejar en todo el Kurdistan, desde Afrin, Amed, Suruc, pasando por Erbil, Al-Qamishlo, sean ciudades ubicadas en Turquia, Iran, Irak o Siria. No importa el lugar, hoy el orgullo de pertenecer a un pueblo que esta llevando adelante una revolucion, abierta a los revolucionarios del mundo, a los debates, al intercambio, da vueltas el mundo...

Por un lado los Cantones de Rojava (Kobanê, Efrîn y Cizîrê) continúan resistiendo contra el brutal “Estado Islámico” también conocido como ISIS -Estado Islámico de Iraq y Sham- por el otro, intentan construir una vida social. Las instituciones de educación están abiertas en los tres cantones de Rojava y ofrecen un nuevo modelo educacional. Los idiomas principales de la educación son el kurdo, árabe, sirio, entre otros. Y este modelo de educación en muchos lenguajes tiene el objetivo de romper con la política lingüística monolítica del régimen Batista en Siria. En la entrevista con Dorsin Akif, profesora de Jineología de la Acedemia de Ciencias Sociales de Mesopotamia situada en el Cantón Cizîrê, hablamos de las instituciones de educación y academias y sus planes para el futuro. Ms. Akif dijo, 'Las perspectivas principales en la educación son el paradigma de las bases de la democracia, la economía-ecológica y la emancipación de género' y también explicó por qué utilizan el término 'academia' en vez de 'universidad'...

Kurdistán, soviets, milicias y democracia directa

miércoles, 21 de enero de 2015

Por una Comisión Investigadora Independiente, una CONADEP contra la impunidad y la corrupción. Por el fin de la SIDE

APEMIA -Asociación Por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA- propone una Comisión conformada por 29 miembros.


Por una Comisión Investigadora Independiente, una Conadep contra la Impunidad y la Corrupción y el fin de de la secretaría de inteligencia y espionaje criminal del Estado. A 200 años del Izamiento de nuestra Bandera Federal Artiguista en Entre Ríos (1ro de Marzo de 1815). Dice República esa diagonal roja, dice democracia en serio, dice justicia, dice división de poderes, dice lucha esa banda roja a dos bandas.


...La Comisión Investigadora que propone APEMIA -Asociación Por el Esclarecimiento de la Masacre Impune de la AMIA-, y que está detallada en su proyecto de ley, estaría conformada por 29 miembros, de los cuales ocho serían parlamentarios (cuatro diputados y cuatro senadores); dieciocho personalidades independientes con reconocido prestigio social en derechos humanos, justicia, ciencia, cultura y solidaridad social; y tres representantes de las víctimas del atentado, uno por cada una de las querellas unificadas de la causa judicial por el atentado.

Las personalidades que proponen para integrar la comisión son, además de la propia Laura Ginsberg, Adolfo Pérez Esquivel, Osvaldo Bayer, Nora Cortiñas, Enrique Fuckman, Nilda Eloy, Tomás Abraham, Nelson Castro, Beatriz Sarlo, José Nun, Ingrid Pellicori, Carlos del Frade, Ricardo Monner Sans, Lita Stantic, Carlos Zamorano, Herman Schiller, Maristella Svampa y Ezequiel Adamovsky... (Los responsables y la alternativa, leer nota completa)



-Por una Comisión Investigadora Independiente, una Conadep contra la Impunidad y la Corrupción.

La convocatoria a movilizarnos por transparencia y justicia no puede contenernos a todos si lo hace diciendo "Yo soy Nisman" o si lo hace con sesgos partidarios y simplistas oportunistas. Yo no soy operador de la Side-Stiuso ni de la CIA norteamericana, ni quiero que se vaya Cristina para que venga algo más o menos parecido aunque se haga el distinto.

La convocatoria a movilizarnos debe tener consignas democráticas claras, profundas, concientizadoras y transformadoras:

-Por una Comisión Investigadora Independiente, una Conadep contra la Impunidad y la Corrupción.

-Por una investigación a fondo y justicia por la muerte del Fiscal Nisman.

-Por Justicia por nuestros muertos de la AMIA y la Embajada de Israel.

-Por la apertura de TODOS los archivos secretos y el desmantelamiento de la Secretaría de Inteligencia.

Por un Encuentro Nacional de los Trabajadores, el Pueblo y la Tierra. Por los Consejos de Defensa Popular. Por los Pueblos Libres

Unos apuntes políticos, para pensar un mayor avance de la lucha y de la perspectiva de transformación estructural concreta, a 200 años del izamiento de la Bandera Federal Artiguista en Entre Ríos (1ro de Marzo 1815) y a 200 años también del Congreso federal de los Pueblos Libres (29 de Junio de 1815). No habrá Pueblos Libres con éste estado unitario, mafioso, impune y cómplice de la entrega al capitalismo extractivista.





1) ENCUENTRO NACIONAL DE LOS TRABAJADORES, EL PUEBLO Y LA TIERRA.

Sería fundamental y estratégico que l@s compañer@s trabajadores de la fábrica recuperada y hoy autogestionada Mady Graf (ex Donnelley) y los compañeros de Fasinpat (ex Zanon) encabecen y nos ayuden a impulsar y coordinar un Encuentro Nacional de los Trabajadores, el Pueblo y la Tierra. 


Podemos pensar un congreso obrero y popular rotativo que se inicie en el centro de la ciudad de BsAs. Necesitamos mostrar en la calle y públicamente la otra Argentina posible que hoy existe en cimientos y en potencia. El Movimiento de Empresas Recuperadas y sus organizaciones enredadas y hermanadas deben ser el eje de un gran encuentro, junto a organizaciones campesinas, ambientales, originarias, estudiantiles y populares que necesitamos articular con un criterio revolucionario concreto y actual, contrahegemónico.


Este Encuentro Nacional obviamente deberá estar articulado a nivel latinoamericano-nuestraamericano e internacionalista.

2) UNIDAD EN LA PLURALIDAD DEL CAMPO OBRERO Y POPULAR.
Más allá de los debates sobre la participación electoral, sus formas y su sentido, adherimos a la idea que proponen distintos agrupamientos y que consiste en ampliar el FIT (sin que ningún colectivo pierda su autonomía militante), Frente de Izquierda de los Trabajadores, que abran el Frente a todos los luchadores populares en todo el país y que el FIT convoque a una PASO del campo obrero, popular y anticapitalista, sin descartar un acuerdo antes de las PASO sobre la base de un programa político socialista, democrático, plural y revolucionario.

3) CONSEJOS DE DEFENSA POPULAR.

Lo más importante tal vez: proponerle a todas las organizaciones del campo obrero y popular de intención socialista la puesta en marcha de Consejos de Defensa Popular o Coordinadoras de Defensa Popular. Por supuesto que estamos pensando, además de los fogones comunes revolucionarios artiguistas, en los soviets originales, en las coordinadoras argentinas de los 70, en los cordones industriales y comandos comunales de los hermanos chilenos entre 1970 y 1973 y en los Comité de Defensa de la Revolución Cubana, CDR.









...Dijo Mandel, en su “Teoría leninista de la organización” que, “...Un consejo obrero es en realidad un frente unido de las tendencias políticas más diversas que están de acuerdo en un punto central: la defensa común de la revolución en contra del enemigo de clase.”...

http://actividadentrerios.blogspot.com.ar/2014/05/el-cordobazo-y-las-rebeldias-que-no.html


...Para los que gustan de Gramsci, recordemos que el gran revolucionario de los Cuaderni del Carcere proyectó, en “La Cuestión Meridional”, una república federal de obreros y campesinos...
http://actividadentrerios.blogspot.com.ar/2010/05/bicentenario-demosle-las-armas-los.html



27-III-1920 L.0.N. (L'Ordine Nuovo) publica el manifiesto "Por el congreso de los consejos de fábrica", firmado por la Comisión ejecutiva de la sección turinesa del P.S.I., el Comité de Estudios (Togliatti), L.0.N. y el grupo anarquista de Turín.
Antonio Gramsci: Cronologíahttp://filodelapraxis.blogspot.com.ar/2013/05/antonio-gramsci-cronologia.html



sábado, 17 de enero de 2015

Mansilla y París: Calveyra y nuestro doble horizonte global

Ha muerto en París, justo en éste momento de París, el gran poeta entrerriano Arnaldo Calveyra, nacido panza verde en los campos del pueblo provincial de Mansilla. El contexto de su muerte, que lamentablemente no está en la portada de la mayoría de los medios, y una lectura propia de la excelente nota que Pablo Gianera escribió hoy para La Nación (“ArnaldoCalveyra: el poeta argentino era uno de los autores más originalesde la literatura en lengua española”), nos lleva a expresar algunas reflexiones, diciendo con la mayor claridad de que lectura somos culpables, como planteaba Louis Althusser -¿Sui Charlie hoy también, o no?- en la primera parte de “Para leer El Capital”.




TIERRA, PUEBLO Y LETRAS

El padre de Calveyra trabajaba en el campo y la madre era maestra. La influencia directa e indirecta, y el legado cultural del magisterio entrerriano son extraordinarios, infinitos. Arnaldo fue a estudiar Letras después a La Plata. Da la sensación de que forjó, articuló, una de las mejores combinaciones federales y culturales de su época: la sensibilidad profunda de nuestra tierra y del pueblo con la sensibilidad y la profundidad del estudio y de las letras universitarias. El resultado no pudo ser mejor. Nunca puede fallar esa combinación.

A su manera, Calveyra, como seguramente tantos otros, superó el falso dilema de “civilización o barbarie”, superó -como diría Manuel Claps analizando las ideas del gran educador oriental José Pedro Varela- el doble error, “el error de la ignorancia y el error del saber presuntuoso”.

LAS SEÑALES Y EL CAMINO DE LAS BOLITAS

Y Calveyra murió -sin irse nunca de nuestro mundo de la vida- en París, en el París más global que nunca que discute ser o no ser Charlie Hebdo. No recordaremos a Calveyra por haber provocado a nadie: parece una señal cultural que nuestro poeta haya abandonado físicamente París y el mundo en éstos días.

Como todas las señales que daba en sus obras y que da al principio de “Sucedió en Ganduxer”: la bella historia que grandes y chicos pueden disfrutar juntos sucede con la “bolita” que cae del bolsillo de un niño y se va a rodar la vida por Barcelona, buscando el mar, buscando el abrazo del agua, y el autor no dejó de usar la palabra “bolita” al comienzo de la historia. La edición de Adriana Hidalgo (BsAs, 2013, ilustraciones de Mercedes Miró) aclaró en la primer página que, “en tiempos de la infancia del autor, los niños utilizaban la palabra “bolita” en los juegos de canicas”.




No tuvo vergüenza cultural Calveyra de escribir y contar bolitas, ni en París ni en Barcelona ni en ningún lado. Es una extraordinaria señal semiótica y cultural de un autor extraordinario, que hoy sale a rodar el cielo y las redes de la cultura global como esa bolita, como esa bolilla.

EL DOBLE HORIZONTE, LA CUARTA DIMENSIÓN

Calveyra nunca dejó de sentir su tierra, sea cual sea, el lugar donde estuviera. Dice bellamente Gianera, “La experiencia del campo entrerriano no lo abandonó nunca del todo. Decía que cuando abría la ventana de su departamento parisino podía ver el horizonte de provincias. "Doble horizonte", llamaba a esa experiencia o también "cuarta dimensión". El poeta habitaba en un lugar entre distancias.”

Hay una mirada allí que no se deja colonizar y hay un planteo, una propuesta: lo local y lo global están conectados, pero conectados de la mejor manera posible. Porque la madre naturaleza y los pueblos trabajadores viven, sufren y sienten en común, a la par de que conviven -hoy como pueden- con sus ricas diferencias culturales.

Veo París y veo Mansilla, veo Mansilla y veo París. Veo María Grande, veo Paraná, veo Entre Ríos, veo Sudamérica y veo Marsella, Roma, las banlieues -las barriadas humildes parisinas-, Madrid y los indignados, veo Frankfurt y las ciudades alemanes donde se discute si pasan o no el racismo y el fascismo. Veo el Sena y veo el Paraná. Veo el Rin, veo el Támesis y veo el Río Uruguay. No veo palmeras donde las hay.

Calveyra nos interpela a profundizar la doble mirada sensible, profunda y comprometida, la mirada amplia en un doble horizonte común, local y global. La mirada auténticamente federal, justo en al año del Bicentenario del Congreso artiguista de los Pueblos Libres. Ya Amaro Villanueva se y nos preguntaba si llegará alguna vez el “federalismo universal”. La mirada sensible hacia un doble horizonte ayudará a que la necesaria democracia global federal llegue algún día.

La doble mirada, nos permitimos interpretar, que defienda lo mejor de lo nuestro y respete a los otros, porque una democracia pluralista y popular. Multidimensional, comunitaria y sustentable tendrá que superar los límites del liberalismo individualista tan burgués como hipócrita y tan cómplice como siempre con la colonialidad del poder.

CONVOCATORIA A LA LECTURA, MÁS QUE NUNCA.

Calveyra ahora es un clásico que nos convoca a la lectura, pero no a cualquier lectura, a una lectura sensible y comprometida con lo nuestro y con el mundo, que son dos aspectos entrelazados de lo común que necesitamos liberar.

Prof. Mauricio Castaldo
María Grande, Entre Ríos

17/1/2015