Por Silvio Paez - Saturday, Mar. 07, 2009 at 10:06 PM
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“Ya está aprobada la nueva Constitución Política del Estado, ahora debemos
formar a los hombres y mujeres nuevos para aplicarla” comentaba una mujer
en una reunión donde su organización (la Federación de Mujeres
Campesinas–Bartolina Sisa) se planteaba las principales tareas para este
nuevo período político y dentro del Estado plurinacional.
Y es que una propuesta de esta naturaleza, tan profundamente política y de
largo plazo, no podía dejar de estar presente en el seno de este sector,
las mujeres trabajadoras, que viven cotidianamente las consecuencias del
resultado del carácter colonial de la educación que tiene un contenido
copiado de los modelos culturales occidentales y de una sociedad
capitalista: en primer lugar, las mujeres soportan las consecuencias de
una educación orientada a formar mano de obra y domesticadora que niega
totalmente nuestro propio ser indígena o latinoamericano asumiendo como
modelo el desarrollo del primer mundo; en segundo lugar, la educación real
y efectiva, que la vamos a llamar comunitaria (contenida en comunidades
indígenas, comunidades rurales, pero también en comunidades
interculturales urbanas), existe en los espacios familiares y comunales
pero ha quedado subordinada a una educación institucionalizada, que no
sólo implica valores machistas, discriminadores e individualistas, sino
que estos valores se sobreponen de manera violenta sobre nuestra propia
cultura. Por eso, esta tarea surge de la sensibilidad de las abuelas y
madres que viven la imposición de estos nuevos valores y cuya tarea,
efectiva, ha sido desdeñada por una educación institucionalizada y
colonial.
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